حكم احتفال المسلمين بالكريسماس

حكم يحتفل المسلمون بعيد الميلاد المجيد ويزينون بيوتهم بالبالونات.

سؤال:-

ماذا ستقول للمسلمين في المملكة المتحدة الذين يستضيفون حفلة ليلة عيد الميلاد لعائلاتهم المسلمة في منزلهم في عيد الميلاد أو بعد عيد الميلاد ، مثل إعداد ديك رومي مشوي وبقية عشاء عيد الميلاد المعتاد ، وتزيين منزلهم بالبالونات والورق المقوى وعمل بابا نويل سري حيث يختار كل قريب سرا هدية لأحد المشاركين ويحضر تلك الهدية للاحتفال لتقديمها إلى الشخص الذي اشتراها له ، دون أن يعرف نفسه وسانتا السري. هذا تقليد جديد متنامٍ بين غير المسلمين الذين يحتفلون بعيد الميلاد وفقًا لمعتقداتهم الخرافية حول سانتا كلوز. هل يعتبر هذا الإجراء مسموحًا به أم محظورًا إذا لم يحضروا هذا الحفل؟ المسلمون فقط هم أقارب الأسرة

إجابه: –

الحمد لله ..

لا شك في منع الاحتفال بما ذكرت. وهو تقليد للكافرين ، ومعلوم أن المسلمين ليس لهم أعياد غير عيد الفطر والأضحى وعيد الأسبوع وهو الجمعة ، وأي احتفال بأي عيد آخر ممنوع وواحد من اثنين. لا يخرج عنها شيء: بدعة إذا تم الاحتفال بها على نحو يقترب من الله ، مثل الاحتفال بالمولد النبوي ، وتشبه بالكافرين: إذا كان الاحتفال بشكل عام لا عبادة. ؛ بما أن ابتكار أعياد الابتكار هو ممارسة أهل الكتاب الذين أُمرنا بمعارضته ، فماذا لو كان هذا الاحتفال بالذات أحد أعيادهم؟

تزيين المنازل بالبالونات في هذا الوقت هو مشاركة واضحة من غير المؤمنين في الاحتفال بعيدهم.

والواجب على المسلم أن لا يخصص هذه الأيام للاحتفال أو الزينة أو الطعام ، وإلا فإنه يشارك في أعيادهم مع الكفار ، وهو ممنوع بلا شك.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه: “ وكذلك يحرم المسلمون من التشبه بالكفار بإقامة الحفلات في هذه المناسبات ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو الطعام ، أو تأخير العمل ونحو ذلك ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: من تشبه بالناس فهو منهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: اشتراط الصراط المستقيم الذي يخالف أصحاب النار: التشبه بهم في بعض أعيادهم يقتضي بهجة قلوبهم بما كذبوا فيه ، ولعله يضلل. هم. أن يغتنم الفرصة ويذل الضعيف نهاية كلامه رحمه الله.
ومن يفعلها يخطئ سواء فعلها من باب الأدب أو الخطوبة أو الحياء أو غير ذلك من الأسباب. لأنه تملق بدين الله ، وهو من وسائل تقوية نفوس الكافرين ، وجعلهم يفتخرون بدينهم. انتهى من فتوى ابن عثيمين 3/44

لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إجابة تفصيلية عن هذا السؤال نصها كالتالي:

وقد سئل رحمه الله تعالى عما يفعله المسلمون: كطعام النصارى في نوروز. يقوم ببقية الفصول مثل عيد الغطاس وعيد الميلاد وخميس الصوم الكبير والسبت الخفيف. ومن باعهم شيئًا يمكنهم استخدامه في إجازتهم ، فهل يجوز للمسلمين أن يفعلوا شيئًا من ذلك أم لا؟

فقال: الحمد لله. ولا يجوز للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء خاص بأعيادهم ، لا في الطعام ، ولا في الثياب ، ولا في الاغتسال ، ولا في إشعال النار ، ولا يخل بعادة الحياة أو العبادة ونحو ذلك. ولا يجوز عمل وليمة ، ولا إهداء ، ولا بيع ما يستعمل لها. لا يجوز السماح للفتيان ومن في حكمهم باللعب في المهرجانات أو عرض الحلي الخاصة بهم. بشكل عام ، لا يحق لهم تخصيص عطلاتهم لأي من طقوسهم ، بل إن يوم احتفالهم للمسلمين مثل أي يوم آخر ، ولا يميزه المسلمون عن أي من تخصصاتهم … فيما تقدم ، فلا خلاف بين العلماء. وإنما شرع جماعة من العلماء في كفر من يفعل هذه الأشياء احتراما لمناسك الكفر ، فقال فريق منهم: من قتل عنزة في عيدهم كأنه قتل خنزير. . وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: من تعاطف مع دول غير عربية احتفل برأسها الجديد واحتفل بها ويقلدها حتى يموت ما دام هكذا: يجتمع بهم يوم القيامة. . وفي سنن أبي داود: عن ثابت بن الضحاك قال: لقد وعد رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل البعير في جمل فيقتل. جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: عاهدت أن أذبح الجمل بالجمل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أهي في ذلك؟ قال من يعبد عن الله من صنم الجاهلية: لا. قال: وهل في أعيادهم أعياد؟ هو قال لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوفوا نذركم ، فلا نذر بعصية الله ، ولا بشيء لا يملكه ابن آدم. إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمح لهذا الرجل بالوفاء بوعده مع وجوب الوفاء بها. فلو كانت المذبحة في الموضع الذي كان فيه عيدهم إثم. فكيف هو الحال معهم في نفس العيد؟ اشترط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب والصحابة وجميع أئمة المسلمين ألا يظهروا عطلاتهم في بيوت المسلمين ، بل يفعلونها سراً في بيوتهم ، فكيف لو كان المسلمون؟ حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا تتعلموا لغة غير عربية ، ولا تختلطوا بالمشركين في كنائسهم يوم عيدهم ، فإنهم ينزل عليهم السخط. وإذا كان الداخل لمساحة أو شيء آخر فهو ممنوع ؛ وبما أن الغضب ينزل عليهم ، فماذا عن الذين يفعلون ما يغضبهم الله ، وهو من شعائر دينهم؟

وقال أكثر من واحد من السلف في قوله تعالى: (والذين لا يشهدون بالزور). قالوا عن أعياد الكفار ، فإذا كانت هذه شهادتهم بلا عمل فماذا عن الأفعال التي من صفاتهم؟ وعن النبي صلى الله عليه وسلم في المسند والسنن أنه قال: من يشبه بالناس منهم ، وفي صيغة أخرى: من يشبه بغيره فلا. بيننا وهذا حديث جيد. وأما التقليد بها ، وإن كانت عادة ، فكيف تقلدها فيما هو أكثر إفادة؟

الله اعلم.