عودة الزوجة بعد انتهاء العدة
لقد بعثت رسائل كثيرة لعلماء وشيوخ دور الفتوى في بلادنا العربية والإسلامية المختلفة يسألون عن هذا الأمر ، والجواب النهائي يرد في النقاط التالية:
- ما دامت المرأة التي طلقت في أيام العدة وانتهى الطلاق مرة واحدة جاز لها العودة إلى زوجها.
- إذا أكملت الزوجة جميع أيام الانتظار ولا تزال مطلقة من الزوج ، يجب إعادة الزواج بشروط جديدة وعقد زواج جديد إذا رغب الزوجان في العودة.
- النكاح والزواج مكتملان في جميع الأحوال وعلى الزوج أن يتقدم بخطبتها مرة أخرى ويتزوجها من وليها.
- كما يتم الزواج مرة أخرى رسميًا بحضور شاهدين ، مع التزام المهر المتفق عليه بين ولي الزوجة والزوج بموافقة جميع الأطراف.
- إذا كانت الزوجة لا تزال في العدة جاز لها العودة إلى زوجها وتكفي شهادة شهود هذا الإرجاع.
- يمكن للزوج الرجوع إلى الزوجة دون الحاجة إلى عقد ، وإذا كانت المرأة حائضا فلها ثلاث فترات ، وبذلك تكون العدة للحائض ثلاثة أشهر.
- انقطع الحيض عنها لمدة ثلاثة أشهر يعود فيها زوجها إليها.
- المرأة التي انقطع عنها الحيض ، إذا طالت أشهر عدتها ، فلا يجوز لها إرجاع الزوجة بعد انتهاء العدة وهي المقصودة ، إلا إذا لجأت إلى عقد زواج جديد بشروطه كافة.
- وبنفس الطريقة يجب على الزوج أن يسأل الزوجة من وليها ويقترح عليها مهرًا مرة أخرى ، وهو ما يتفق عليه جميع الأطراف وبالاتفاق بينهم.
- بهذه النقاط السابقة يتضح للزوج كيف يمكنه استعادة الزوجة بعد انتهاء فترة الانتظار.
كيف يعود الزوج لزوجته في طلاق باطل؟
إذا طلق الرجل زوجته طلاقًا بائنًا وكانت المرأة لا تزال في فترة العدة ، فيجوز لهما الاستقالة وفقًا لعقد الزواج السابق وبعد انتهاء العدة يمكن إرجاع الزوجة ، ولكن وفقًا يتم الشروط وعقد الزواج الجديد والعودة بطريقتين ، وهما:
الحالة الأولى: العودة بالقول
- وهكذا عندما يقول الزوج لزوجته: “لقد أعدتك إلى حميمي” ، أو يقول لها: لقد أعدتك.
- هذه الأقوال المذكورة أعلاه هي أقوال صريحة وقوية ومباشرة لا تتطلب استنباط نية قبل النطق بها.
- إذا كانت الأقوال التي يستخدمها الزوج في إعادة زوجته كما لو كانت معي كما كنا من قبل ، فإن هذا القول قد يقتضي من الزوج استدعاء هذه النية.
- النقاط السابقة هي خلال أشهر فترة الانتظار التي يسمح فيها بالعودة بدون عقد جديد.
الحالة الثانية: تشير إلى الفعل
نشأ خلاف بين كبار المحامين في هذا الشأن ، نوضحه في النقاط التالية:
- اختلفت العقائد في كيفية العودة بفعل ، ذهب إليه الشافعي بأنه لا يمكن الرجوع بالفعل أبدًا ، ولا يصح إلا بالقول.
- ورأى المالكيون أن العودة بين الزوج والزوجة أثناء العدة تتم بفعل الزواج والجماع أو التعارف عليه.
- وذهب الحنابلة إلى أن العودة لا تتم إلا بعلاقة الزوج والزوجة ولا تجوز بإدخالها.
- واعترفت المذهب الحنفي بصحة رجوع الزوج والزوجة سواء بوقوع الجماع أو بدخوله.
كيف نلتقي بعد طلاق بائن
تطرقنا في الفقرات السابقة إلى عودة الزوجة بعد المهلة وطريقتها وشروطها ، سواء كان الإرجاع خلال فترة السماح أو بعد المهلة ، ولكن السؤال المطروح الآن في الطلاق البائن قد يختلف في الشرط. من الفسخ على طريقته ، لأن الطلاق البائن يحمل علامة عدم الرجوع ، ولكن يمكن للحياة أن تعيد الزواج بين الزوجين على النحو التالي:
- إذا كان العائد من طلاق المهر أو ما يسمى “طلاق القاصر البائن” ، مثل من طلق زوجته أقل من ثلاث مرات ، فيمكنه أن يتزوجها مرة أخرى بشروط جديدة وعقد جديد ومهر ويتطلب ذلك. موافقة ولي الأمر عليها وإعادة الخطبة.
- إذا كان الطلاق الذي وقع بين الزوجين طلاقا كبيرا بائنًا ، أي طلق الزوج زوجته ثلاثًا ، فلا يجوز لهما الرجوع إلا بعد عقد النكاح من رجل آخر.
- إذا مات الزوج الثاني للمرأة أو طلقها ، يمكنها العودة إلى الزوج الأول الذي طلقها بطلاق رئيسي ، بعقد جديد ، وشروط جديدة للزواج ، ومهر يتفق عليه جميع الأطراف.
الشروط التي يجب توافرها في العقوبة بعد الطلاق
ناقشنا في الفقرات السابقة كيفية العودة إذا كان الطلاق رجعا وعودة الزوجة بعد العدة.
- يجب أن يكون الزوج الذي طلق زوجته وأراد العودة إليها مؤهلاً تمامًا ، وعاقلًا ، وناضجًا ، ومدركًا لكل ما يدور حوله.
- لا يجوز للزوج أن يرجع إلى زوجته بعد الطلاق إذا كان مخموراً أو مجنوناً أو مخموراً.
- لا ترجع المرأة إلى زوجها إذا سقط لا قدر الله.
- أن يبدأ الاستئناف بالقول أو الفعل بعد انتهاء طلاق البطلان.
- يجب أن يكون الرجوع بعد انتهاء طلاق باطل بين الزوج والزوجة ، أي أن الزوج طلق زوجته مرتين ويريد إرجاعها.
- بحيث يكون العائد بين الزوجين في فترة العدة للطلاق الثاني والطلاق الأول ، ولمن يطلق ثلاث مرات فلا عدة.
- يجب ألا يكون هناك تعديل وصيغة غير مباشرة للعودة بعد الطلاق ، ولكن يجب استيفاء جميع شروط الوضوح والمباشرة في صيغة عودة الزوجة بعد فترة الانتظار.
- وضرورة مطلقة ألا يكون طلاق الزوج من زوجته مقابل نقود ، لأنه إذا أخذ الزوج نقوداً ليطلق زوجته ، فإننا نعتبر أنه طلقها بائناً وهي بائن.
- لا يجوز للزوج أن يرد زوجته على الوجه الذي له شروط ، أي قال لها: أرجعك بعد دخول فلان أو بعدك. كذا وكذا. ”هذا غير مسموح به ، ولكن يجب توجيه الصيغة بشكل مباشر وصريح.
- والرجوع حق للزوج ، ويمكن إرجاع الزوجة بغير علمها ، ولكنه يعتبر من الأمور الموصى بها.