من هو شوبنهاور؟
- كان آرثر شوبنهاور (22 فبراير 1788 م – 21 سبتمبر 1860 م) فيلسوفًا ألمانيًا اشتهر بأعماله عام 1818 م. ج. “العالم كما الإرادة والتمثيل” (الموسع 1844 م).
- الذي يميز العالم الظاهراتي بأنه نتاج إرادة ميتافيزيقية عمياء لا تشبع.
- بناءً على المثالية المتعالية لإيمانويل كانط ، طور شوبنهاور نظامًا أخلاقيًا إلحاديًا ميتافيزيقيًا رفض الأفكار المعاصرة للمثالية الألمانية.
- كان من أوائل المفكرين في الفلسفة الغربية الذين شاركوا في المبادئ المهمة للفلسفة الهندية وتأكيدها.
- مثل الزهد وإنكار الذات ومفهوم العالم كمظهر ، تم وصف عمله بأنه تجسيد نموذجي للتشاؤم الفلسفي.
- على الرغم من أن عمله فشل في جذب انتباه كبير خلال حياته ، إلا أن Schopenhauer كان مؤثرًا بعد وفاته في مختلف التخصصات.
- بما في ذلك الفلسفة والأدب والعلوم ، أثرت كتاباته في علم الجمال والأخلاق وعلم النفس على العديد من المفكرين والفنانين.
- ومن بين الذين ذكروا نفوذه:
- فلاسفة مثل فريدريك نيتشه ولودفيج فيتجنشتاين وأنتوني لودوفيتشي.
- علماء مثل إروين شرودنجر وألبرت أينشتاين.
- المحللون النفسيون مثل سيغموند فرويد وكارل يونغ.
- كتاب مثل ليو تولستوي ، هيرمان ميلفيل ، توماس مان ، جورج برنارد شو ، ماتشادو دي أسيس ، خورخي لويس بورجيس ، جون باتريك ، صامويل بيكيت.
- على وجه الخصوص ، الملحن ريتشارد فاجنر.
حياته العائلية
وُلِد آرثر شوبنهاور في مدينة دانزيغ عام 1788 بعد الميلاد. عمل والده تاجرًا ، تميز بمهارته ، ووحدة شخصيته ، واستقلال شخصيته ، وحبه للحرية.
ترك والده دانزيغ ، التي سرق منها البولنديون حريتهم ، بضمها (بولندا) ، في عام 1793 بعد الميلاد عندما أخذها البولنديون.
في عام 1805 م انتحر والده ، وتوفيت جدته بجنون ، أما والدته فكانت غير سعيدة بحياتها الزوجية.
تمرد شوبنهاور على هذا الاتجاه الجديد لوالدته وتأثير الصراع بينهما على نفسه ، مما دفعه إلى احتقار كل النساء طوال حياته.
تحليل نص شوبنهاور حول هوية الشخص
إطار النص
هذا النص مأخوذ من كتاب “العالم كما الإرادة والتمثيل” للفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور.
في هذا الكتاب ، يقترح آرثر شوبنهاور فكرة أن الشخص يُنظر إليه على أنه إرادة للعيش ، ويحكم عليه بالتعاسة.
الإنسان ليس خاضعًا للقوانين ، لكنه يُجرد من إرادة عبثية تتجاوزه وتتجلى في رغباته.
إشكالية
ما هي الهوية الشخصية؟ وهل هو موجود في جوهر الجسد؟ أم في صورة الجسد؟ أو شيء أكثر من هذا أو ذاك؟
المفاهيم
الإرادة: يعتبر مفهوم الإرادة مفهومًا فلسفيًا مهمًا وقويًا في فلسفة شوبنهاور ، حيث إنها سمة تميز الشخصية.
حيث يقال: “هذا الشخص لديه إرادة قوية” ، وهذه الإرادة ، بحسب شوبنهاور ، مرتبطة بإرادة الحياة ، التي هي بالنسبة له الحقيقة الحقيقية الوحيدة ، والباقي مجرد تمثيلات.
العناصر التي قد تعجبك:
وعلى الرغم من الظلام ، فأنا لست يائسًا
شعر مضحك جدا عن الاصدقاء.
كما خلق من شبه الأربعين
العلاقة مع الخارج: وهي أي علاقة يمكن أن تربط الذات بالعالم الخارجي (الآخر ، المجتمع ، الثقافة …).
تأخذ هذه العلاقة العديد من الأشكال والعديد من المواقف ، مثل علاقة التكامل والتدخل ، أو العكس ، علاقة التناقض والاغتراب.
فرضية
انتقد شوبنهاور موقف ربط الشعور بالهوية ، مشيرًا إلى أن هوية المرء تحددها الإرادة ، بينما يشعر بالتجدد والتغير بمرور الوقت.
يمكن حتى تعديلها وتصحيحها ، على عكس الوصية ، والتي لا يمكن تغييرها لأنها تتأثر بالوقت.
ما يجعل الفرد يتصرف دائمًا بطريقة معينة في مواقف معينة ، أي أنه يتصرف دائمًا بهوية نفسه ، أي أنه لا يمكنه فعل أي شيء آخر غير ما يفعله.
افكار رئيسية
- لا تكمن الهوية الشخصية في مسألة الجسد ، لأن مادة الجسد يمكن أن تتجدد في غضون سنوات قليلة.
- لا تكمن الهوية الشخصية في صورة الجسد ، لأن الجسد يمكن أن يتغير ككل وفي أجزائه المتعددة.
- إن العنصر الثابت والدائم الذي يتناغم دائمًا مع الذات دون الشيخوخة أو الشيخوخة هو في حد ذاته جوهر بقاءنا ، وهذا ليس في الوقت المناسب.
- وبالمثل ، لا تعتمد الهوية الشخصية على الهوية العاطفية ، لأن الهوية العاطفية لا تكفي لتفسير الهوية الشخصية.
- الإرادة هي معيار الهوية الشخصية ، لأنها تبقى في الهوية مع نفسها وبالصيغة الثابتة التي تمثلها.
- تتحدد الإرادة من خلال: الرغبة أو عدم الرغبة.
الحجج
- اطرح الأسئلة وأجب عنها في النص: على سبيل المثال: “ما الذي تعتمد عليه هوية الشخص؟”
- اعتماد أمثلة من الواقع البشري: شيخوختنا ، شيخوختنا ، طفولتنا ، شبابنا …
- الإنكار: هذا أنا ليس أكثر من …
- تبني الهياكل المفاهيمية: الشعور ، الإرادة ، الهوية …
استنتاج
يعتقد شوبنهاور أن الإرادة ضرورية وضرورية للإنسان ، بل إنها أعطتها الأولوية على العقل.
وذلك لأن هذا العقل قائم على الإرادة ، وأساسه خدمة الوصية وتنفيذ الأوامر التي تتبعها ونواهيها.
قيمة نصية
تكمن قيمة النص في التغلب على الفلسفة السابقة من خلال التفكير في أن جوهر الإنسان هو عقله ، وفي القول بأن الإرادة هي جوهر واستقرار شخصية الإنسان.
يتوافق هذا التصور مع بعض الظواهر والحقائق التي يمر بها الناس اليوم.
نعم ، إذن فإن إرادة شخص أو جماعة تثبت أن أفعال وأهداف ذلك الشخص أو المجموعة لها ما يبررها ، وإرادة السيطرة الاقتصادية والهيمنة التي تفسر استعمار البلدان الأخرى …
تحليل موجز لنص آرثر شوبنهاور
- صرح آرثر شوبنهاور أن هوية الشخص تعتمد على الإرادة ، أي إرادة العيش والبقاء ، ومن وجهة نظره ، انتقد موقف شوبنهاور.
- لم تعد تلك الهوية موجودة في الجسد ، سواء في جوهر هذا الجسد أو في صورة هذا الجسد.
- هذا لأنه ، بمرور الوقت ، تتصلب مادة الجسم وتتغير صورة الجسد ، إما كليًا أو في بعض أجزائه.
- أيضًا باستثناء تعبير المظهر الذي لم يتغير ، مما يسمح لنا بالتعرف على أشياء أخرى رغم مرور سنوات عديدة.
- علاوة على ذلك ، انتقد شوبنهاور الموقف القائل بأن هوية الشخص تعتمد على الشعور.
- أيضًا ، الإحساس يشير إلى الذاكرة ، وهذه الذاكرة يمكنها فقط الحفاظ على الأحداث الرئيسية والأساسية.
- أما بقية الحوادث فتبتلعها النسيان لكبر السن أو المرض.
- لذلك ، لا يمكن أن يكون الشعور أو الذاكرة أساس الهوية الشخصية.