خلق حول الإيثار لمتوسط الدرجة الأولى
ما أجمل ما يمكن أن يتمتع به المؤمن ، لأنه يترك تأثيراً كبيراً في نفوس إخوانه ، وهذا الإيثار يعود بالنفع على المجتمع قبل الفرد ، حتى لا يغير المسلم أخيه وأخيه. تراجع؟ الكرم والشهامة اللذان يدفعانه إلى بذل أكثر من نفسه وإعادة كل الخير لإخوانهم المحتاجين ، كما أن رؤية مثل هذه الطرق الحسنة تزيل غبار الأنانية والجشع لدى الذين يبحثون عن الخير ويخجلون من أنفسهم.
تعريف الإيثار
بينما نتحدث عن خلق الإيثار للمستوى المتوسط الأول ، يجب أن نلاحظ أن هناك عدة تعريفات للإيثار ، وهي كالتالي:
- اللغة: تعني الخضوع أو التخصص ، لذلك عندما نقول هذا الشيء المفضل فلان ، فإننا نعني أنه اختار ذلك الشيء بنفسه ، والمعنى له الأسبقية هنا.
- الاصطلاحي: يتعلق الأمر بوضع مصلحة الآخرين على الذات من أجل الحصول على مكافأة دينية بدلاً من مكافأة دنيوية ، وإذا كان الإيثار لمصلحة دنيوية ، فلا يعتبر إيثارًا.
- تعريف آخر: تفضيل ثروة الآخرين على سعادة الذات دون كسب أو رغبة دنيوية.
الأدلة القرآنية على الإيثار
فيما يتعلق بالحديث عن خلق الإيثار للمرحلة الوسيطة الأولى ، يجب أن نقول إن الله تعالى قد ذكر الإيثار في كتابه المقدس في عدة مواضع ، وهي:
- {ومهما أنفقت يعوضه وهو خير الرعاة}. [سورة سبأ: آية 39].
- {واعملوا معا في البر والتقوى} [سورة المائدة: آية 2].
- {آمنوا بالله ورسوله ، وأنفقوا مما جعلكم ورثة ، فأوبخ منكم من آمن.} [سورة الحديد: آية 7].
- {وافعل الخير فإن الله يحب المحسنين} [سورة البقرة: آية 195].
- {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [سورة الحشر: آية 9].
- {لن تنال العدالة حتى تنفق ما تحب وما تنفقه لأن الله أعلم عنه كل شيء} [سورة آل عمران: آية 92].
- {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ انهم عادلون} [سورة البقرة: آية 177]
- {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورً} [سورة الإنسان: آية 6-9].
- {وَأَجَازَهُمْ عَلَى صَبَرَهُمْ عَلَى الْجَنَّاتِ وَالْحريرِ ، مُرْتَجِينًا عَلَى أَرْكِيبٍ لَيْسَ بِهَا شَمْسًا وَلاَ زُهُورًا.} [سورة الإنسان: آية 12-13].
أدلة من السنة على الإيثار
في بداية حديثنا عن خلق الإيثار للمستوى المتوسط الأول ، لا يزال لدينا مثال جيد في الرسول النبيل ، لذلك يجب أن نستنتج من حديثه الشريف عن الإيثار وهذه الأحاديث:
- “طعام المرء يكفي لشخصين وطعام شخصين يكفي لأربعة”. [الراوي: جابر بن عبد الله].
- “إذا كان الأشاعرة ترملوا أثناء الغزو أو ندرة طعام أهلهم في المدينة ، قاموا بجمع ما لديهم في ثوب واحد ثم قسموه فيما بينهم في إناء واحد بالتساوي ، فهم مني وأنا منهم. . ” [الراوي: أبي موسى الأشعري].
- جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ، أي حب أعظم أجر؟ قال: أن تصدقيك وأنت معافى ثمين ، خوفا من الفقر ورجاء المال ، ولا تتهاون حتى عند الوصول إلى حلقك. [الراوي: أبي هريرة].
- “يا جماعة المهاجرين والأنصار ، بين إخوتك قوم ليس له مال ولا عشيرة ، فلينضم إليه رجلان أو ثلاثة ، فلا أحد منا له ظهر إلا عائق. (بمعنى: واحد منهم). فقمت بجمع اثنين أو ثلاثة وقال: ما عندي إلا عائق مثل عائق واحد منهم عن جملي. [الراوي: جابر بن عبد الله].
درجات الإيثار
بعد تقديم خلق الإيثار للمستوى المتوسط الأول ، يجب أن نعرف أن الإيثار له ثلاثة مستويات ، والتي يمكن تفسيرها على النحو التالي:
1- الإيثار في الخلق
وهو تفضيل المسلم على أخيه المسلم على نفسه ، في ما لا يحرم عليك منه دينًا ، ولا يقطع طريقك ، ولا يضيع وقتك ، ويمكن للمسلم أن يطعم الآخرين ويجوع. وحده.
2- الإيثار في إرضاء الله
إن إعطاء رضا الله على الآخرين ، حتى عندما تكون المحن إجراءات عظيمة وصعبة ، وإعطاء الأولوية لرضا الله على الآخرين ، يعني أن المسلم يجتهد في أداء جميع العبادات التي يحبها الله تعالى على الرغم من المشقات ، من أجل الحصول على رضاه ورضاه. ليحمي نفسه من سخطه صلى الله عليه وسلم.
3- عزو الإيثار إلى الله على الروح
أن المسلم ينسب الإيثار إلى الله وليس لنفسه وأنه الوحيد الذي يلهمك ويؤثر في نفوس الآخرين كما لو كان يقول أن الله تعالى هو المعطي والمؤثر.
دوافع الإيثار
الإيثار من الصفات التي لها العديد من الدوافع الرائعة التي تدفع المسلم إلى الاقتداء به ، ومن أهم هذه الدوافع:
- الإيمان بالله تعالى وإخلاص العمل له.
- من أبواب الرقة والرحمة والأخوة بين المسلمين.
- على المسلم أن يتذكر الموت باستمرار ويلتقي بالله تعالى.
- طرد الجشع من أرواح المسلمين والمسلمين الذين يعرفون الإيثار ، والبخل بعيد عنه قدر الإمكان.
فوائد الإيثار
الإيثار من الصفات الحميدة الموجودة في المسلم وتأتي بثمار عظيمة لمن يتميز بهذه الشخصية ويمكن سردها على النحو التالي:
- يدخلون الجنة وينتمون إلى الفئة التي أثنى عليها الله في كتابه المقدس.
- طريقة واحدة لمحبة الله سبحانه وتعالى.
- يساعد في بلوغ كمال الإيمان لأنه من ثماره.
- على غرار الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
- احصل على أجر في الدنيا قبل الآخرة.
- جني ثمار الإيثار بعد الموت بخاتمة طيبة إن شاء الله بحديث جيد عنها وجمال الذكرى.
- دع الإدارة تتأثر بعدد من الأخلاق الحميدة الأخرى.
- في الإيثار ، نعمة لصاحبها ولأسرته بأكملها.
- وجودها في المجتمعات دليل على استمرارية روح التعاون والمودة بين المسلمين.
الأديان التي تدعو إلى الإيثار
الإيثار من الأخلاق الحميدة التي تدعو إليها جميع الأديان السماوية وبعض الديانات الأخرى ونذكرها على النحو التالي:
- دين الاسلام.
- النصرانية.
- اليهودية.
- البوذية.
الفرق بين الإيثار والكرم والكرم
بعد الحديث عن خلق الإيثار للمستوى المتوسط الأول ، يجب أن نعلم أن هناك فرقًا بين هؤلاء الثلاثة ، فهم مرادفون للكرم والكرم ، لكن هناك خط شعري بينهم يميزهم ، ويمكن تقديم هذه القصيدة كالآتي:
الإيثار الكرم الكرم أن المسلم يفضل شيئًا حتى لو احتاجه أن العبد لا ينقصه العطاء وليس من الصعب عليه أن يعطي المسلم الكثير ويتركه قليلاً أو مثل ما قدمه
قصص الإيثار
نقدم لكم مجموعة من القصص الحقيقية التي تحدثت عن أهمية الإيثار ، وحدث معظمها في العصر الإسلامي الأول ، وهذه القصص هي:
1- الأنصار إيثار مستمر
عندما انتقل المهاجرون من مكة إلى طيبة ، التي تسمى الآن المدينة المنورة ، اتبعوا دينهم ورسولهم خاتم الأنبياء ، تاركين وراءهم أموالهم ومنازلهم. لكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أكد لهم أن الأجر واحد للجميع.
2- الإخوان بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
وقد ورد في الكتاب وعن أحد أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن هناك أخوة بين الصحابي عبد الرحمن بن عوف وسعر الأنصاري. لدرجة أن سعد الأنصاري معروف بتزوج زوجتين ، فعرض عليه أن يتساوى في كل شيء ، حتى زوجاته.
3- الإيثار مع الحياة
عن عكرمة بن أبي جهل نادى في معركة اليرموك فقال: أقاتلتم رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدة مواضع؟ ثم أنهى حديثه ، فمن بايع حتى الموت؟ وبايعه عدد من الصحابة وعلى رأسهم عمه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور ، وانتهت المعركة بإصابة الجميع.
4- عمر بن الخطاب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وقيل أنه بعد طعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أمر نجله عبد الله أن يذهب إلى أم المؤمنين ويوكلها لدفنها مع رفيقيها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، ومن الصحابي الجليل أبو بكر الصديق ، ولكني أنقلها إلى نفسي. فلما رجع إلى أبيه سأله عن إجابتها فأجاب بأنه موافق. قال له: إذا أخذت روحي خذني إلى هانم وأذنه. إذا قبلت ، ضعني بجانبهم ، وإذا رفضت ، يعيدونني إلى مقابر المسلمين.
وهل هناك أجمل من أن يتصرف المسلم بالأخ؟ حتى لو كان لديه تخصص فهذا يعني أنه يحتاج إليه ، وهذه المشاعر السامية تدفن مشاعر الجشع والأنانية وتزيد من الأخوة والكرم ، وتجعل المسلم يشعر بأنه بين أهله وإخوانه ، وأن الله يرحم. الكل. منهم.
شرح لنا الله تعالى في إحدى آياته الشريفة أن البر هو جامع الحسنات التي تأتي بالواحد إلى جنات النعيم ، وأن إنفاق ما هو أعز على قلبك هو أعلى درجات الإيثار ، وأجرها إرادة. من عند الله عز وجل جنات النعيم لأن المسلم استطاع أن يبلغ أسمى الأخلاق وتسامح النفس.