الموتى والمقابر والأكفان
حدثنا الوليد بن أحمد الزوزاني ، قال ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال ، حدثنا محمد بن يحيى الواسطي ، قال محمد بن الحسن البرجلاني ، قال يحيى بن بسام ، قال. قال لي عمر بن صبيح الساعدي ، قال: رأيت عبد العزيز بن سليمان العبد في المنام وهو يرتدي ثيابًا خضراء وعلى رأسه إكليل من اللؤلؤ ، فقلت: أبا محمد كيف هل طاردتني وكيف وجدت طعم الموت وكيف رأيت الأشياء هناك؟
قال الأستاذ أبو سعيد رحمه الله: الموت في المنام ندم على أمر عظيم ، فمن رأى أنه مات ثم عاد إلى الحياة ، فإنه يرتكب معصية ثم يتوب ، لأن الله تعالى يقول. : “ربنا ، متنا قسمين ، وجعلتنا أحياء إلى قسمين ، فاعترفنا بخطايانا”. ومن مات بغير مرض وجسد فمن مات فعمر مديد.
ومن رأى أنه لن يموت فحياته قريبة ، وإن ظن الحالم أنه لن يموت أبدًا يقتل في سبيل الله تعالى.
ومن رأى أنه مات ورأى الجنازة في بيته لقتله والجماعة والغسيل والكفن ينجو حياته ويفسد دينه.
ومن رأى أن الإمام قد مات تدمر المدينة ، ودمار المدينة دليل على موت الإمام.
ومن رأى ميتاً مألوفاً مات ثانية ، وبكوا عليه بغير بكاء ولا نوح ، ثم يتزوج من نسله ، ويكون البكاء علامة راحة بينهما ، وقيل: من يرى ميتا مات ميتا جديدا ، هو موته بسبب آثار ذلك الميت وأهل بيته حتى يصبح الميت كأنه قد مات مرة أخرى.
وإن كان يحلم كأنه مات ولم ير جثة الموتى أو تنظيمهم ، فسقط من بيته سور أو منزل ، ولو كانت الرؤيا على حالها ، ورأى كأنه هو. دُفن على هذه الحالة دون جهاز أو صرخة ولم يحضر أحد جنازته ، فلا يعاد بناء ما تم تدميره إلا إذا كان في يد شخص آخر.
ومن رأى حدوث موت مروع في مكان ما ، يشير إلى أن هناك حريقًا.
وإن رأى أنه مات وهو عريان على الأرض ، فإنه يكون فقيراً.
وإن كان يحلم أن يكون على سجادة تنشر العالم له ، أو على سرير سيحصل عليه من أجل الارتفاع ، أو على سرير يكون جيدًا لعائلته.
وإن رأى كأنه وجد ميتاً ، فإنه يجد مالاً ، وإذا جاء الغائب ليحزن ، فتصل إليه أخبار عن فساد دينه وصلاح عالمه.
ولو رأى أن ابنه قد مات يتخلص من عدوه.
وإذا رأى أن ابنته قد ماتت ، فإنه سييأس من الراحة.
وإذا رأى كما لو أن رجلاً قد أخبر رجلاً أنه قد مات فجأة فلاناً ، فإنه سيعاني فجأة من الحزن وربما يموت فيه.
وإذا رأت الحامل أنها ماتت وهي حامل ، وبكى عليها الناس من غير أنين أو نوح ، تلد ولداً وترضي عنه.
ومن يحلم بوفاة الوالي ويذكره الناس جيداً ، فسيُثنى عليه في ولايته.
ومن حلم أنه من بين الأموات فهو من النفاق الذين يأمرونهم بالصواب ولا يطيعون أمره. قال الله تعالى: “لا تسمع الموتى”.
ومن يحلم بأنه قد التقى بميت معهم يموت بدعة أو ينطلق في رحلة لن يعود منها أبدًا.
ومن يرى أنه اختلط بهم ولمسهم ، أبغضه الأذل.
وقيل من قبل البعض أن من رأى أنه يرافق ميتا سيقطع شوطا طويلا ويختبر الكثير من الخيرات ، وإذا حمل الميت على رقبته ينال الكثير من المال والخيرات ، وإذا أكل الميت تطول حياته.
ورؤية موت الوالي دليل على عزلته ، وسكر الميت فيه لا ينفعه.
وإذا رأى ميتا كأنه حيا ، فإنه يصحح أموره بعد الفساد ، وبكل سهولة سيذهب بعد مصاعبه حيث لا يتوقعها.
وإذا رأى شخصًا حيًا كما لو كان ميتًا ، فسيكون ذلك صعبًا عليه ؛ لأن الحياة سهلة والموت صعب.
وإذا رأى الموتى فرحا ، فهذا يدل على حسن حالته عند الله تعالى ، لأنهم في دار الحق ، ومن رآهم غير مبتهجين ، أو رآهم يبتعدون عنه ، يظهر سوء مكانتهم عند الله ، لأن قال النبي صلى الله عليه وسلم: يكفي أن يكرز أحدكم في نومه.
وإذا رأى ميتاً يتعرف عليه ويخبره أنه ليس ميتاً. وهذا يدل على استقامة حال الميت في الآخرة ، لقول الله تعالى: {بَلْ يَعِيشُونَ بِرَبِهِمْ عَلَى رَبِّهُمْ. وكذا إذا رأى على الميت تاجا أو حلقات أو رآه جالسا على سرير.
وإذا رأى على الميت ثياباً خضراء فذلك يعني أن موته كان نوعاً من الاستشهاد ، ومثل هذه الرؤية أيضاً تدل على حال المتوفى في الآخرة ، وما يترتب على ذلك من عواقب في الدنيا.
وإن رأى الميت يضحك يغفر له ، لأن الله تعالى يقول: وجوه ذلك اليوم تفرح تضحك وتفرح.
وإن رأى ميتا يفشر وجهه ولم يكلمه ولم يلمسه ، فإنه يكتفي به ، لأن عدله أدركه بعد موته.
وإذا رآه يبتعد عنه ، أو يقاومه وكأنه يضربه ، فهذا يعني أنه قد ارتكب معصية ، وقيل: من رأى ميتا يضربه يطالبه بدين.
وإن رأى ميتاً غنياً يفوق ثروته في حياته ، فهو بر حالته في الآخرة ، وإن كان فقيراً فهو فقره بالحسنات.
وإن رأى الميت كأنه عريانًا ، فهذا رحيله عن هذا العالم عريانًا للخيرات ، وقيل: عري الميت عزائه.
وإذا رأى ، كما كان ، أشخاصًا مألوفين ينهضون من المكان ، بملابس جديدة ، سعداء ، فسيعيش لهم ويتبعهم في الأمور ، وستعود لهم المشاركة الانتخابية والدولة.
وإذا رأى في مقبرة مشهورة كيف قام الموتى منها ، فسيعاني سكان ذلك المكان من المشقة ويظهر المنافقون هناك.
وإذا رأى الميت كأنه يضحك ثم يبكي ، فهذا يعني أنه لم يمت كمسلم. وكذلك لو رأى وجه الميت مسودًا ، فيقول: “أما الذين سوادت وجوههم ، فإنكم كفرتم بعد إدانتكم”.
وإذا رأى أن الميت يلبس ثياباً قذرة أو مريضاً فهو مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى ، لا سيما بدون ناس.
وإن رأى الموتى مشغولاً أو متعبًا فهذا ما ينشغل به.
وإذا رأى أن جده وجدته قد تحيا ، فهذه هي حياة الجد والسعادة.
وإذا رأى أن والدته قد تحيا ، فإن ارتياح من بداخلها يأتي إليه ، وكذلك عندما يرى والده يحيا ، إلا أن رؤية الأب أقوى.
وإذا رأى أن ابنه قد تحيا ، سيظهر له عدو من حيث لا يتوقعه.
وإذا رأى أن ابنته الميتة على قيد الحياة ، فسوف يرتاح.
ومن رأى أن أخاه الميت قد عاش ، فإنه يقوى بعد ضعف ، لأن الله القدير يقول: “به أقوي قوتي”.
ومن رأى أخته الميتة التي تحيا ، فهو قدوم الغائب في الطريق والسرور الذي يأتي إليه ، حسب قول تعالى: “فقالت لأخته اقطعوه. ورأته من الجانب “.
وإذا رأى خاله أو خالته على قيد الحياة ، يرد إليه ما سقط من يده.
ومن رأى نفسه وكأنه يحيي ميتاً ، فإن عافية الكافر من يديه أو الفاجر تاب.
وإذا رأى في مكانه نساءً مألوفات قات من مكانه متزيّنين ، فسيعيش لأحلام هؤلاء النسوة وعواقبهن ، بحسب جمالهن وملابسهن. وإن كانت مخلوقة فهي من مسائل الفقر والضلال ، وإن كانت قذرة فهي كسب الذنوب.
وإن رأى ميتا كأنه نائم ، فإن نومه راحته.
وإن رأى ميتاً يصلي في غير مكان صلاته الذي صلى فيه أيام حياته ، فإن تفسيره أنه أخذ أجرًا على العمل الذي كان يقوم به. في حياته ، أو كمكافأة على الوقف الذي أسبغه على الصدقة.
وإن رأى كأنه يصلي في المكان الذي صلى فيه أيام حياته ، فهذا يدل على صلاح الدين بعد الميت من بعده ، لأن الميت توقف عن العمل لنفسه.
وإن رأى كأنه يتبع الميت ويتبع أثره في الدخول والخروج ، فإنه يقتدي بعمله في البر والشر.
وإذا رأى ميتاً في المسجد فهذا معناه أنه آمن من التعذيب لأن المسجد آمن.
وإذا رأى ميتاً يشكو من رأسه فهو مسؤول عن تقصيره في أمر والديه أو رئيسه ، وهو مسؤول عن حقوق المرأة ، وإذا اشتكى من بطنه فهو مسؤول. مسؤول عن حقوق والده وأقاربه وأمواله.
وإن رأى أن قدمه تشتكي فهو مسئول عن إنفاق ماله غير رضا الله.
وإذا رآه يشتكي فاخذه فهو مسئول عن عشيرته وقطع الروابط العائلية.
وإذا رآه يشكو من رجليه فهو مسؤول عن قضاء حياته في الكذب.
ومن يحلم كأن الميت يناديه من مكان لا يراه ، فأجابه وخرج معه ، حتى لا يستطيع أن يمتنع عنه ، فيموت بنفس مرض الميت. من نادى به ، أو نفس سبب وفاته بالهدم أو الغرق أو فجأة ، فلن يخرج منه لأنه سيموت.
وإن رأى كأن الميت قال له: “تموت في زمان كذا وكذا” ، فإن ما قاله صحيح.
وإن رأى كأنه سار وراء ميت ولم يدخل معه البيت ، أو دخل ثم خرج ، فهو يقترب من الموت ، فإنه يخلص.
وإذا رأى أنه يسافر مع ميت فإنه يربكه.
وإذا رأى كما لو أن المتوفى قد أعطاه شيئًا من العالم الحبيب ، فمن الجيد له أن يصل إلى حيث لا يأمل.
وإذا رأى كأنه يعطيه سارق ، فإنه ينال هيبة مثل هيبته ، وإذا أعطاه ثيابًا حسنة السلوك ، فسيكون فقيرًا.
فإن ألقاه ثيابا قذرة ، فقد ارتكب رجسا.
إذا أعطاه طعامًا ، فسيحصل على رزق مشرف حيث لا يتوقعه.
إذا أعطاه العسل ، فسيحصل على غنيمة من مكان لا يتوقعه.
إذا أعطاه بطيخًا ، فلن يتوقعوا ذلك.
وإن رأى كما لو أن الميت يحذره أو يعلّمه علمًا ، فإنه بذلك يصلح في دينه.
وإن رأى كأنه أهدى الميت ثوباً لم يبسطه أو لبسه ، فهذا معناه إضرار ماله أو مرضه ، ولكن شفاؤه.
ولو رأى كأنه خلع ثوبه ليلبسه الميت ، وخرج الثوب من ملك الأحياء ، مات ، وإذا لم يخرج الثوب من ملكه وأعطى. عليه أن يخيطه أو يصنعه ، فلن يؤذيه ، وكل ما يراه الحي ما أعطاه للميت ، فلا يحب إلا شيئين: أحدهما أنه إذا رأى كما لو أنه أعطى البطيخ للمتوفى ، فيأتي قلقه من مكان لا يتوقعه ، والثاني أنه إذا رأى أن ذلك أعطى لعمه أو خالته بعد وفاتهما في المنام ، فعليه دفع غرامة و النفقة.
وإن رأى أنه قد مات سلمه ، مبيناً على حسن حالته عند الله تعالى.
وعندما يرى أنها تمسك بيده ، يسقط المال في يده من وجه ميؤوس منه.
ولو رأى الموتى كأنه عانقه بحب تطول حياته.
وإن رأى كأنه عانقه بعناق حزبي أو فتنة فلا تمدح رؤيته.
وإذا رأى أنه يتحدث مع الموتى فإنه يعيش طويلاً ، وهذه الرؤية تدل على أن صاحبه سيتصالح مع الناس بعد الخلاف.
وإذا رأى نفسه يقبل ميتاً مجهولاً يأخذ مالاً من مكان لا يتوقعه ، وإذا قبل ميتاً مألوفاً ، فإنه ينتفع بالميت بعلمه أو بماله.
وإذا رأى الموتى الذين احتضنوه واختلطوا به ، فهذه هي حياة الأحياء.
وإذا رأى الموتى نائمين ، فهذا يريحه.
وإن رأى أنه قد مات معروفًا قبله ينال خيراً من كعبيه.
وإذا رأى ميتاً مجهولاً أمامه ، فهذا قبوله للخير من مكان لا يأمل فيه.
وإن رأى أن الميت قد اشترى طعاماً ، فإنه يبالغ في الطعام ويكرمه.
وإذا رأوا أن الميت يبيع طعامًا أو أشياء ، فسيتم الطعام والأشياء ، وإذا وجد الأحياء بين طعام وأشياء ميت ، أو فأر ميت أو حيوان ميت ، فسيتم الطعام والأشياء. يفسد.
0 تعليق