ما هو علم التفسير؟
هو علم يختص بفحص معاني كلمات القرآن الكريم ويحاول الوصول إلى أقصى درجات العمق فيها وفهم ما تحتويه من معاني وقواعد وأغراض شريفة وأهداف نبيلة. سبحانه وتعالى (وهم لا يقدمون لك مثالاً إلا أننا نقدم لك الحق وأفضل تفسير).
وأما التفسير في المصطلحات ، فقد اختلف العلماء اختلافًا كبيرًا في تعريفه ، لكنهم اتفقوا جميعًا على أنه يشير إلى نزول السور ، وشروط الكتاب المقدس ، وترتيب السور فيه ، وتعريف المنسوخة ، و والنسخة والخاصة والعام وأسباب نزولها وأن أفضل وأقصر ما يقال فيه أنه علم خاص بالقرآن وبيان لما فيه. الأغراض والأهداف.
ما هو التفسير؟
والتفسير في اللغة عائد وقد ورد لفظ التأويل أكثر من مرة في القرآن حيث قال تعالى (والله وحده يعلم تفسيره ومن يتأصل في العلم يقول نؤمن به). هو تفسير رؤيتي السابقة).
التفسير أكثر عمومية وشمولية من التفسير لأنه يحتاج إلى قوة في الملاحظة والدقة في الإشارة لإلهام المعاني الخفية التي لا تدركها الحواس. لذلك يجب أن يكون المترجم على دراية كاملة بشروط التفسير حتى لا يدرك أن المعنى يؤدي إلى معنى مختلف عن المقصود أو تحقيق ما يخالف قصد الله تعالى.
أنواع تفسير القرآن
لا يقتصر علم التفسير على نوع واحد ، بل له عدة أنواع ، منها:
1- تفسير القرآن
معناه أنك تلجأ إلى آية قرآنية لتعرف معنى آية أخرى ، كما في قوله تعالى (وَقَبِلَ آدمُ قَوْلَ رَبِّهِ فَالتَّفَهَ إِلَيْهِ إِنَّهُ الرَّحِيمُ. الرحمن الرحيم). سنكون من بين الخاسرين.
2 ـ تفسير الرأي
المترجم فيها أتقن لغة العرب ومطلعين على معاني الكلمات والمعاني التي يمكن أن تحملها.
3- تفسير السنة
في هذا النوع ، اللجوء إلى السنة النبوية الخالصة لمعرفة معنى آية قرآنية ، على سبيل المثال ، عندما نزلت آية تعالى (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بالظلم) ، كان من الصعب عليهم الصحابة ليعرفوا معناها. نفسه) وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ليس الأمر كما تظنون ، بل كما قال لقمان لابنه: يا بني لا تشرك الله شيئًا. ، لأن الشرك هو ظلم عظيم.
4- التفسير بالإحالة
يحتاج هذا النوع من التفسير إلى عدة فحوصات ، لذلك فقط أولئك الذين وضعهم الله جانبًا بفهم خاص ومعرفة كبيرة بالكلام عنه ، حيث يمكن للمترجم في هذه الحالة أن يلجأ إلى تفسير كلمة ما دون معناها الواضح ، لذلك من الضروري لإثبات بعض الشيكات التي ستسمح للمترجم بتبني هذا النوع من التأويل. فالتفسير ابن القيم ذكر بعضها ، على سبيل المثال ، أن التفسير لا يتعارض مع معنى الآية وغيرها.
5- تفسير ما ورد عن الصحابة
وهو من أنواع التفسير الذي يستعين فيه بأقوال الصحابة ، ويمكنه قبول قرار المرسل إذا لم يكن هناك مجال للرأي فيه ، ويمكنه اتخاذ قرار الموقوف لأنه لم ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو كان للفضاء رأي فيه.
الفرق بين التفسير والتفسير
يمكن القول أن التفسير والتفسير قريبان جدًا لأن لهما نفس المعنى تقريبًا عند ذكرهما بشكل عام بينما يعتبر التفسير مختلفًا عن التفسير عند ذكرهما على وجه التحديد وفيما يلي بيان ببعض الاختلافات الطفيفة بين المعنيين.
من حيث المعنى
يهتم التفسير بتوضيح المعنى وجعله واضحًا بما لا يدع مجالاً للشك ، وتوضيح وتحديد ما إذا كان المعنى المقصود حقيقيًا أم مجازيًا ، بينما يعتمد التفسير على رجحان التخمين والاحتمال دون ترجيح.
من حيث الدعم السنوي
يعتمد التأويل في الغالب على نصرة السنة النبوية الطاهرة ، أي اللجوء إلى السنة النبوية ، أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، أو أقوال الصحابة المعاصرين لفهم المقصود في قوله تعالى. بالطريقة المرغوبة ، ذلك يعتمد على الاصطدام.
من حيث الكلمات
يقتصر التفسير في الغالب على ذكر المعاني والكلمات الخاصة مثل ما هو المقصود بكلمة واحدة أو كلمة مباشرة دون الحاجة إلى الكثير من التفكير والتحقيق ، بينما يعتمد التفسير على الجمل والمعاني التي قد تقترن بها وتتطلب الكثير من الذكاء والاجتهاد.
من حيث عدد المعاني
من المفترض أن يعطي التفسير للطالب إجابة نهائية ، لذلك فهو يقدم معنى واحدًا فقط للباحث ولا يترك مجالًا له لمحاولة تطبيق العقل أو الاسترشاد بالإمكانيات ، بينما يعطي التفسير للباحث عدة معاني مختلفة وهو يمكن أن يختار المعنى الذي ينجذب إليه قلبه. ويمكنه أن يولد آراءًا جديدة ، ولكن يجب أن يجد أدلة تدعمها.
معنى التفسير
يتفوق علم التفسير على جميع العلوم الأخرى للأسباب التالية:
- يساعد على معرفة المقصود بكلام الله وفهم المقصود. ومن تبلَّغ بفهم معاني القرآن لا ينال إلا الكثير من الخير.
- وهو أشرف الكلام ، وأعظم أجر ، وأكرم ، وأكرم ، فهو كلام الخالق الجليل الجليل الذي لم يأت على الباطل.
- كما أنه يهدي صاحبه إلى صراط مستقيم فيه معصومة وهداية (ومن تمسك بالله فقد هدى إلى صراط مستقيم).
- وهو من أعظم أسباب هداية القلب وتطهير النفس ، وسبيل عبادة الغنيمة.
- والمترجمون هم ورثة الأنبياء ، وهم أصحاب الأمانة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (أرسلوا مني ولو آية).
- وهو يعطي صاحبه النصيب الأكبر من العلم ، كما جاء في الحديث (من أراد العلم فليتمرد على القرآن ، لأنه فيه علم الأول والأخير).
- كما جعل صاحبه من خير الأمة ، كما قال صلى الله عليه وسلم (خيركم من يتعلم القرآن ويعلمه).
شروط المترجم الفوري
كل من هذا والمترجم لهما شروط ، لأن الشخص الذي يستوفي الشروط التالية فقط يمكنه الخضوع لهذه المعرفة:
- خطة إصلاح وخطة جيدة وخطط عمل.
- حسن الخلق ، لذلك يجب أن يكون المترجم قدوة تليق بالتقليد في العلم والأدب.
- البحث والتحقق ، يكتب فقط شيئًا موثوقًا به في أصالته ولا يتبع أهواءه.
- سمت جيد وأن يكون للمترجم مكانة خاصة واحترام بين الناس.
- قول الحقيقة لا ينبغي الخوف منه في الشعور بالذنب.
- لا يشرح السرد أي شيء باستثناء شيء نظرت إليه ، وثقت به من مصادره ، وحاولت فهمه.
- احترم العلماء الذين سبقوه فيفضلهم على نفسه ولا ينقض حقهم.
- أن يكون نفسًا عزيزًا فوق التافه ولا يقبل الحق في دينه.
- اكتساب علم العلم قبل الشروع فيه ، حتى لا يخضع له إلا إذا كان مستحقا له.
- لديك تاريخ في تعلم اللغة العربية كما نزل القرآن (بلغة عربية واضحة).
حتى الآن تناولنا مسألة الاختلاف بين التأويل والتفسير ، وتحدثنا عن تفوق علم التأويل على العلوم الأخرى ، لأننا ذكرنا شروط المترجم ، وأنه وحده المؤهل له. يجب أن يكون لديك هذه المعرفة ..