لم يعد الاهتمام بالطفولة مجرد مصلحة لقطاع معين من المجتمع ، بل هو مصلحة المجتمع ، ويجب مضاعفة إنجازات الأطفال حتى تمتلئ أعيننا كل عام بصورة تليق بالطفل العربي الذي يمثله. أجيال المستقبل.
يعاني بعض الأطفال من مشاكل الخوف من المدرسة والتي يمكن أن تصل إلى مستوى الرهاب الذي يتجلى في اضطرابات النوم وصعوبة كبيرة في الاستيقاظ في الصباح في أيام الدراسة ، وهو رعب شديد وساحق يمنعه من تجاوز عتبته. يعاني بعضهم من آلام شديدة في المعدة ، أو صداع مفاجئ ، أو غثيان لم يسبق لهم الشعور به من قبل ، والذي يعتبره الوالدان مزيفًا ، أو شيء مشابه للتزييف. ربما ظهرت هذه الأعراض في حجرة الدراسة بعد أن سقطت عيناه على مشهد مؤثر ، أو تعرض للوعظ أو العقاب ، وهكذا دواليك. في غير أيام الدراسة ، يستعيد هذا الطفل حيويته ونشاطه ورفاهه وكأن شيئًا لم يحدث.
يوضح لنا عالم النفس أحمد المطيلي أعراض هذا الرهاب الذي يتجلى في أعراض البكاء الشديد الناتج عن الخوف الحاد المصاحب للانفصال عن الوالدين وخاصة الأم ، والذي يصاحبه رفض كامل للبقاء في مباني المدرسة من أول لحظة يدخلها. وفي حالات أخرى ، تظهر مظاهر الرهاب المدرسي بعد أن يحضر الطفل المدرسة بانتظام ، فلا مجال للشك في مدى توافقه ومعرفته مع المعلمين وزملائه الآخرين ، لذلك يفاجئ الأسرة بأعراض نفسية أو سلوكية تشجعه على البقاء. في المنزل لفترة قد تكون طويلة أو قصيرة ، حسب شدة الأعراض والظروف الثانوية وراءها.
في أوقات أخرى ، لوحظ أن رهاب المدرسة مرتبط بمجموعة متنوعة من اضطرابات الأكل ، مثل ضعف الشهية والغثيان والقيء والدوخة والصداع واضطرابات النوم والكوابيس. يمكن أن يرتبط أيضًا بأنواع أخرى من الرهاب. ، مثل الخوف غير الطبيعي من الحشرات أو الحيوانات أو الظلام أو الرهاب الاجتماعي ، وكذلك الهواجس.
مما لا شك فيه أن رغبة الوالدين في فهم مشاعر ومطالب الطفل وجهودهم في مساعدته من خلال التهدئة والتهدئة وتوفير المناخ المناسب للنمو الكامل والمتوازن ، كلها مواقف لا غنى عنها لقدرته على التعامل مع هذه المخاوف التي يمكن أن تصل إلى نقطة الرهاب. يمكن للوالدين أيضًا البدء في فهم ما حدث ، بناءً على مبدأ التواصل القائم على الاستماع والحوار الهادئ. يحدث هذا فقط عندما يشعر الوالدان بمدى ما يشعر به الطفل نفسه ، بحيث تنهار الفروق القائمة بينهما في المعنى والضمير والتعبير. في هذا الصدد ، يتقبلون هموم الطفل ويحملونها بعناية واهتمام بدلاً من التقليل منها أو الاستهزاء بها. ولتهدئته والوقوف بجانبه بدلاً من تجاهله أو القسوة عليه عندما يشعر بالرعب والذعر.
لكن من ناحية أخرى ، فإن الإفراط في الحماية ، والشفقة ، والحذر المفرط ، والخوف الشديد منه هي أمور من الأفضل منعها وتجنبها ، حتى لا يتسلل الشك والضعف إلى روحه. وفي هذا الصدد ، يجب أيضًا أن نعلمه ذكريات بسيطة وخفيفة تعيد إيمانه بخالقه ، وتنشر الهدوء والسلام في أعماقه ، وتوحي بالتفاؤل والأمل فيه ، إذا استوعبه. مثل هذا الإجراء كافٍ للحد من شدة الاضطرابات ولشعور الطفل أنه في حمام المشاعر العنيفة ورياحها العاصفة ليس وحيدًا مع رفاهه النفسي وتوازنه العقلي.
أنشطة الأطفال والمدرسة
ولعل أخطر ما يهدد الطفل في هذا الصدد هو ترك المدرسة مبكرًا ، مما قد يؤدي إلى الرسوب في الدراسة. مما لا شك فيه أن الطفل الراسب في دراسته قد لا يكمل مسيرته التعليمية ويتخلف عن أقرانه ، ويلجأ بعضهم إلى التسرب كلية ، لذلك سنواجه حالة من الحرمان التعليمي ، الأمر الذي يؤدي إلى نقصه. خبرات منظمة للطفل تهدف إلى تنميته المؤسسة المسؤولة عن التعليم والثقافة في الدولة هي المدرسة. نحن لا نتجاهل الجانب المهم ، وهو أنه عندما يترك الطفل دائرة التعليم ، يدخل الطفل في حالة ، بالإضافة إلى فقدان الثقافة ، يكون الطفل أيضًا مستهدفًا من قبل العوامل الاجتماعية السلبية في المجتمع ، بما في ذلك مجموعات الأقران من عمره. المعرفة ، وهو الهدف الرئيسي لهذه المؤسسة الاجتماعية.
وإذا جاء الطفل إلى المدرسة ليبدأ تكوينه العقلي والحضاري والبشري ، فيجب أن تكون المدرسة قطعة جمال ونقاء وتناسق ، لأن الطفل الذي يتلقى هذه المدرسة يتعلم بعيونه ثم يتعلم بأذنيه. لذلك ، عندما زار الرئيس الصيني ماو تسي تونغ إحدى المدارس في العاصمة بكين ، كان الدرس حول زراعة أحد المحاصيل المهمة. لاحظ الزعيم الصيني أسئلة الطلاب العديدة وأشار أيضًا إلى ارتباك المعلم في الإجابات. مواقع طبيعية ، لذلك يتوقفون عن طرح الأسئلة ويرافقونهم أيضًا إلى المتاحف ، بحيث تبقى المعلومات أكثر في ذاكرتهم. التعليم ليس حشوًا للمعلومات ، بل اكتسابها من خلال الرؤية ، وفي غياب الصورة المرئية ، تغيب المعلومات وتتلاشى ، تاركة الملاحظة والممارسة.
الطفل والثقافة
عندما يكبر الطفل ويتقدم خلال مراحل التعليم ، يجب الانتباه إلى ثقافته ، والثقافة هنا هي نظام القيم والمعايير والمعتقدات والتقاليد والممارسات التي تتشكل بمرور الوقت نتيجة للتفاعل في المدرسة. المجتمعات المدرسية (الإدارة والمعلمين والطلاب) مع بعضهم البعض وإيجاد حلول للمشاكل والتحديات التي يواجهونها. هذا النظام غير رسمي (غير مكتوب في وثائق المدرسة) ، لكنه يتكون من التوقعات والقيم التي تشكل طريقة تفكير الناس وشعورهم وتصرفهم في المدرسة ، وهذه التفاعلات هي التي تجعل المدرسة موحدة. الوحدة ومنحها خصوصيتها. تتمتع الثقافة المدرسية بقدرة كبيرة على التأثير في جميع جوانب عملية التعلم في المدرسة ، حتى لو كان من الممكن اعتبارها أمرًا مفروغًا منه وتجاهلها أو التقليل من شأنها.
كما أنه يجعلنا ندرك سحر الأشياء المصنعة وما يرمي به المصنع والآلة من المنتج الذي له طابعه الجمالي الفريد ولكن له ألحانه ورومانسية كما قال بريخت. إنه يوضح لنا وفي نفس الوقت يظهر لنا الواقع المذهل للمدينة ، على حد تعبير بودلير ، فإنه يظهر لنا باختصار إبداع وجمال اختلاط الإنسان بالطبيعة.
قبل كل شيء ، كما يقول الكاتب عبد الله عبد الدايم في مقال عن الملذات المدرسية والثقافية ، فإنه يخبرنا بالحركة المستمرة والمستمرة للتاريخ ويجعلنا نحب الحاضر بحب أعمق ونفهمه بشكل أكثر أمانًا عندما نربطه. مع الماضي الذي نتمتع بجماله وجماله حيث يستمتع المرء بذكريات الطفولة. بدلاً من ذلك ، فإنه يجبرنا على الوصول في النهاية إلى إدراك شامل شامل والعيش في بيئة أوسع وأكثر تعقيدًا برؤية شاملة تكتسب من خلالها الأشياء الجزئية معناها.