وقال الكاتب مشاري الزيدي: “سلسلة من المواقف التي اتخذتها الدول الإسلامية والعربية لإغلاق المساجد لمنع انتشار مرض فيروس كورونا ، وآخرها السعودية التي تمثل أهم وزن إسلامي ، بناء على فتاوى من أثار رجال الفتاوى الدينية … ارتياحًا لمعظم الناس والعقلاء ، لكنها كانت أيضًا فرصة لملاحظة العروض المعتادة المتمثلة في المبالغة في الشحن من قبل أتباع الإخوان والأخوة غير الأشقاء.
وأضاف خلال مقال نشرته صحيفة “الشرق الأوسط” بعنوان “التاج” والمساجد … وتناقضات “الإخوان”. (كم عددهم!) حضور كبير داخلها وخارجها أيضًا ، أمام اللاجئين من تركيا أردوغان.
وتابع: هناك رجل اسمه حكيم المطيري وهو من أكثر المتطرفين الكويتيين نشاطا في الجماعات السياسية للإسلام ويعتبر نفسه منظرا كبيرا وبالطبع يحظى بدعم قطر وتركيا. تدبير ، وربما لو كان الإجراء السعودي قد صدر حينها لكان أثر الهجوم! قال: “إغلاق المساجد وعرقلة المصلين فيها في الصلاة حرام بنص وإجماع قوله ، ومن أظلم من منع مساجد الله من ذكر اسمه فيها ، وأن المساجد لله فلا سلطان عليها ولا سلطان عليها. واستمر في التحريض والتحريض: “لا يفترض أن تصدر هيئة الفتوى فتوى بعدم وجوب صلاة الجمعة. خوفا من الوباء وليس لها أن تصدر فتوى بعدم جواز الاستجابة لأمر القرآن إذا نادت الأذان يوم الجمعة فحاول أن تذكر الله.
وأضاف: لكنه غرق في مياه الصمت عندما اتخذت السلطات التركية نفس الإجراء بعد أن قال رئيس دائرة الشؤون الدينية التركية (علي أرباس) إن تركيا علقت الصلاة الجماعية في المساجد حتى خطر انتشار فيروس كورونا. الخلوات. وبالمثل ، فإن موقف قطر المماثل ، بالنظر إلى أنه حتى الآن ، على الرغم من قلة عدد سكانها وصغر حجمها ، فإن قطر هي أسوأ رقم في سجل كورونا. حفظ الله شعب قطر ومن يسكنها وجميع البشر من المرض والأمراض.
وتابع: هذه الحادثة مناقضة للمنظر السياسي الكويتي الاصولي د. حكيم المطيرم يفضح السلوك القديم والجديد في آلة الدعاية للإخوان وفروعها ، في الانتقائية والتحريض في مكان والاسترضاء في مكان آخر ، كما تمليه شغف «الجماعة» ومصالحها … الجميع. الإعلام القطري ، المباشر وغير المباشر ، وكذلك العالمي منبر الإخوان ، سرورية ، ودعونا نقول “الحكيمية” فيما يتعلق بفكرة حكومة قطبية ، وليس حكيم المطيري الذي أنتج هذا السلوك وأيده. لسنوات وسنوات.
وختم مقالته بقوله: “الحاكم … حالة شائعة ، وليس شخصًا واحدًا ، ولكن يبدو أن زخم الأحداث وسرعة التحولات قد ضيقت حدود الارتباك والاضطراب ضدها ، والله سلطان. قبل وبعد.”