والاعتكاف من السنن المهجورة التي يعرفها الكثير من المسلمين ولكن القليل منهم يعرفها. ويثبت الاعتكاف في رمضان وهو من العبادات التي يحبها العلي في رمضان. سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
العزلة
- والاعتكاف لغويًا يعني أن تبقى أو تفعل شيئًا.
- والاعتكاف هو البقاء في المسجد لفترة محدودة بنية التقرب إلى الله.
- قال ابن تيمية: إن قيل: عبادة الله تعالى أفضل – أي بدلاً من طاعة الله – فالطاعة على الأمر ، وهذا أصلاً العبادة كالصلاة ، وما أصلاها من العبادة. ” بل تصير عبادة بنية كجميع المباحين إلا العبادة. ينحني أمام الله القدير
- قال ابن القيم رحمه الله في بيانه بعض أحكام الاعتكاف ، إذ قال: “إذا كان بِر القلب وإخلاصه في سبيل الله تعالى يتوقف على ارتباطه به. الله ولماذا يسبب ذلك هل يلجأ كلياً إلى الله تعالى؟ إن الإسراف في الأكل والشرب ، والإسراف في الاختلاط بالرجال ، وإسراف الكلام ، وإسراف النوم ، سبب في تشابكه وتبدده في كل واد ، ويقطعه عن طريقه إلى الله تعالى أو يضعف. له. القلب مزيج شهوات تمنعه من الذهاب إلى الله ، وقد شرع لهم الفراق المقصود ، وروحه تفاني القلب لله تعالى ، والعزلة معه ، ووقف الانشغال به. الخلق والانشغال به وحده ، حتى صار ذكره ومحبته والتوجه إليه موضع قلق القلب وخطره ، فبدلًا من السيطرة عليه …).
اعتكاف الحكم
والاعتكاف سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تجب إلا بالنذر.
عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: اعتكف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في العشر الأوائل من رمضان ، ثم اعتكف. خلال العشرة أيام الوسطى في اللغة التركية قبة على حصيرة مغطاة بساط. وتحدث رأسه إلى الناس ، فاقتربوا منه وقالوا:لاحظت الاعتكاف في العشر الأوائل بحثا عن هذه الليلة ، ثم لاحظت الاعتكاف في منتصف العشر ، ثم أتيت وقيل لي: في العشر الأواخر ، فمن يود منكم. ليعتكف فليعتكف)) ، لذلك انفصل عنه الناس.
قال أبو هريرة – رضي الله عنه -: ((كان نبيا – صلى الله عليه وسلم –عد إلى الداخل الجميع شهر رمضان عشرة أيام ، وفي السنة التي مات فيها احتفظ بالاعتكاف عشرين يوما))
لدي الوقت
علما بأن الاعتكاف سنة في أي وقت من رمضان أو لا ، وتثبت فضله في العشر الأواخر من رمضان.
قال ابن تيمية: (يستحب أن لا يعتكف أحد في العشر الأواخر من رمضان ؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – استمر في ذلك ، وعوض ما فاته ، وكل ما فيه. رسول الله صلى الله عليه وسلم المثابرة كانت من السنن المثبتة كجعل الليل).
شروط الاعتكاف
1-الإسلام
2 – العقل
3- التمييز
4- النية
5 – مسجد
6- تطهير المرأة من النجاسة والحيض والولادة.
متى يدخل الضريح؟
اختلف العلماء في وقت دخول محل الاعتكاف على قولين:
القول الأول: إنه قبل غروب الشمس ليلة القديس بطرس. وهذا ما قاله معظم العلماء
والدليل على هذا القول حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “في العشر الأوائل رايت الاعتكاف بحثا عن هذه الليلة ، ثم لاحظت الاعتكاف في منتصف العشر ، ثم أتيت وقيل لي: في العشر الأواخر ، فمن يحب منكم أن يفعل. فليتعتكف فليتعتكف فليتعتكف معهقال ابن تيمية في هذا الحديث: (وقد ورد صراحة أن من اعتكف في العشر الأواخر اعتكف ليلة الحادي والعشرين).
الجملة الثانية: وهي بعد صلاة الفجر في اليوم الحادي والعشرين
والدليل على هذا القول حديث عائشة الذي قالت:كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم –إذا أراد الاعتكاف يصلي الفجر ثم يعتكفه)) ولكن الجمهور فسر هذا الحديث: (حتى – صلى الله عليه وسلم – دخل في الخلوة ، فقطعها وخرج بعد صلاة الفجر ، لا أن هذا هو وقت بدء الخلوة ، بل هو. كان في عزلة قبل غروب الشمس في المسجد كله ، وعندما صلى صباحا كان وحده).
الأشياء المرغوبة للتراجع
- والاعتكاف ينشغل بالعبادة والذكر والعبادة ؛ لأن هذا هو الغرض من الوجود في المسجد.
- زيادة تلاوة القرآن والصلاة والنفاذة.
- اترك فضول الكلام واترك الشجار وتحدث عما لا يفيد.
- وقد ثبت في صحيح مسلم عن نافع أنه قال: (أراني عبد الله – أي ابن عمر – مكان اعتكاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد).
ما يجوز للاعتكاف
للمعتكف أشياء كثيرة لا تقاطع اعتكافه ، ومنها:
1- الأكل والشرب في المسجد والنوم فيه مع الحفاظ على نظافة المكان.
2- الخروج من الاعتكاف لحاجة ضرورية. وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (السنة لمن يعتكف أنه لا يزور المريض ولا يحضر جنازة ولا يمس امرأة. لا ترتبط بها ولا تقوم على الحاجة إلا ما يجب عليهم فعله).
3 – تمشيط الشعر وقصه وتطيبه على عهد عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف في سنة المسجد ، فيعطيني رأسه من وسط الحجرة ، فأغسل رأسه) وفي الرواية (أي القدمين). [متفق عليه] .
اعتكاف المعوقين
1- ترك المسجد بغير سبب ولو لوقت قصير.
2- الجماع من مبطلات الاعتكاف.
3- الحيض أو النفاس للمعتكف لعدم تحقق شرط الطهارة.
4 – جنون العقل أو ثمل.
اشعار الاعتكاف
يمكن للمرأة أن تعتتكف في المسجد إذا كانت في مأمن من التحريض ، ولها مكان خاص بعيد عن الرجال وبإذن زوجها.
من نذر بالاعتكاف في المسجد الحرام فلا يجوز له الاعتكاف في غيره ، ومن نذر بالاعتكاف في المسجد النبوي فله اعتكاف فيه أو في المسجد الحرام.