قال الله تعالى: {وعلَّم آدم الأسماء كلها ثم عرضها على الملائكة فقال: أخبروني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين} (31).
جاء هذا النص القرآني في الربع الأول من سورة البقرة ، وهي سورة مدنية ، وآياتها مائتان وستة وثمانون ، بعد البسملة 286. من لمحتين من الإعجاز النبوي والعلمي في إعلام تلك المعرفة الموهوبة أن ربنا تبارك وتعالى علم أبينا آدم عليه السلام في خلقه.
حقيقة العلم الوهابي
وحقيقة هذا العلم الإلهي تناقض كل ادعاءات أولئك الذين بشروا أن الإنسان بدأ كغباء وجهلة وكافرة ، ثم تعلم الكلام بتقليد الحيوانات من حوله ، وتعرف على ربه من خلال خوفه من الأحداث الطبيعية المحيطة به. مثل الزلازل والانفجارات البركانية والعواصف والأعاصير وغيرها. تنتشر الاتهامات في ظل الحضارة المعاصرة للهروب من الإيمان بالخلق والاستسلام للخالق – سبحانه – إلا أن القرآن الكريم يؤكد في هذه الآية السامية أن الإنسان بدأ عالمًا ، وعبدًا ، وتكلم ، وتحدثًا. بلغة منطقية مفهومة في ذلك الوقت ، ما يسميه معظم العلماء الدراسات البشرية ، الأنثروبولوجيا ، يوضح أن الرجل الأول لم يكن لديه القدرة على التحدث ولم يكن لديه لغة للتواصل مع الآخرين باستثناء لغة الإشارة بيد واحدة أو بكلتا يديه .
أصل اللغة
جميع النظريات والفرضيات التي تم تطويرها لشرح أصل اللغة من حقيقة أن والدنا آدم عليه السلام قد خلق وعلمه خالقه جميع الأسماء لحظة خلقه وعندما يكون الجسد تشريحيًا. على استعداد للتحدث ، هي نظريات وفرضيات خاطئة تدحضها القرب الشديد بين جميع لغات البشر على الأرض وانتشار العديد من التعبيرات بينهم ، خاصة بين اللغات القديمة ، مع إدراكنا أن اللغة تنمو وتتطور مثل كل كائن حي ينمو ويتطور ، ويكفي أن نشير إلى حقيقة أن أكثر من خمسين بالمائة من تعبيرات اللغتين السريانية والعبرية هي من أصل عربي. وبتحليل دقيق للغات شعوب الأرض ، الذين يقدر عددهم اليوم بأكثر من خمسة آلاف لغة ولهجة ، يمكن إرجاعها إلى أصل واحد ، وهو لغة والدينا آدم و. حواء – عليهم السلام – وهي عربية ، حيث ظهرت في عدد من المعالم الأثرية.
خلق الانسان
إن خلق الإنسان المجهز بأعضاء السمع والكلام ، بما في ذلك الأذنين واللسان وتجويف الفم والحبال الصوتية ، إلى جانب جهاز عصبي شديد الدقة في البناء ودقة في الأداء ، يدحض الادعاءات بأن الإنسان بدأ وجوده دون وعي. غير مؤمن ، أخرس ، ثم تعلم النطق بتقليد أصوات الحيوانات من حوله ، حيث عرف الله من خلال خوفه من الظواهر الطبيعية ، وهذا هو موقف كثير من المشركين الذين زاد عددهم بشكل مخيف في ضوء العصر الحالي. حضارة تنكر خالقها وتنسب كل شيء إلى الطبيعة دون أن تكون قادرة على تحديد معنى كلمة الطبيعة بدقة