الرباط هي مسكن خيري للنساء الفقيرات والمحتاجات وبعض العائلات الميسورة. انتشرت المزهريات في الحجاز القديم واشتهرت مدينة جدة التاريخية رغم صغر حجمها لاحتوائها على عدد كبير من المزهريات سواء الملكية أو الوقفية التي أقامها أصحابها مقابل أجر من الله وتنوعت في أحجامها وأشكالها. يمكن تقسيمها إلى قسمين ، الجزء الأول يتكون من مبنى مربع الشكل مفتوح في المنتصف للتهوية ، والغرف موزعة على أربعة جوانب ، في منتصفها بشكل مريح. نوع الأربطة غالبًا ما يكون بطبقة أو مستويين ويختص بالنساء فقط ، ومن الأمثلة على هذا النوع من الدانتيل الذي لا يزال موجودًا رباط الخنجي في حي الشام أو عائلات وبعض الأمثلة على هذا النوع من المزهريات التي ما زالت في مكانها رقبة النمر في حي اليمن. أما المزهريات التي تعتبر حديثة وتقع خارج حدود المنطقة التاريخية فهي ذات طابع حضري مختلف عن النوعين المذكورين أعلاه.
جرت العادة في كل رباط أن يكون هناك مسؤول عنه والأهل باتفاق بين أهل الرباط ، ويكون هذا الشخص عادة من سكان الرباط ، وأثناء موسم الحج من سكان الرباط. يصعدون على الأسطح ، ويقضون الليل ويتركون غرفهم لحجاج بيت الله مجاناً ، ليتمكنوا من الدفع. أما بالنسبة لطعام أهل الرباط ، فقد اعتمد بشكل أساسي على أهل الخير والجيران لإطعام أهل الرباط ، أو بعض هدايا الرباط التي ينفقونها على ضيوفهم.
تسابق فاعلو الخير لتوفير الغذاء والمساعدات لسكان الرباط ، وتوفير كل ما يلامس احتياجاتهم. ما زلت أتذكر في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي بعض المواقف الخيرية تجاه سكان إحدى جمعيات الحج بجدة ، وهي رباط البناجة في الممر البحري المقابل لمنزلنا مباشرة ، لذلك شاهدت من روشان منزلنا تقريبًا واحدًا من السيارات التي كسرت جميع الحواجز في وقت سابق مع سهولة توقف جميع سكان الحي في وسط البارة مقابل الرباط الذي يمنع دخول السيارات ، لخفض الأواني الكبيرة ، لبدء التوزيع والمقاصف. كان على السكان إحضار أي طبق أو وعاء لأخذ حصتهم من الطعام وأحيانًا يتم توزيعها في أكياس بلاستيكية ويتم توزيع الطعام الفائض على الفقراء في المنطقة. كان المشهد الذي لا يزال عالقًا في ذهني مكانًا يتمتع فيه سكان الرباط بأفضل أنواع الطعام ، باستثناء بعض الفقراء في الحي. كما أذكر أن والدتي (حفظها الله) كانت ترسلني دائمًا مع إخواني لتوصيل الطعام والخبز لأهل الرباط وسلمناها إلى مسؤول الرباط وكانت امرأة من أهلها. سميت (أم شيرين) وقبلها كانت (أم إحسان).
هذه الروابط هي في الواقع إحدى طرق التضامن المجتمعي مع الفقراء والمحتاجين وضمان السلامة والغذاء لهم. جزاكم الله خير جزاء كل من أسس وساهم وشارك في خدمة هذه الجمعيات ومساعدة أهلها.
الرباط هي مسكن خيري للنساء الفقيرات والمحتاجات وبعض العائلات الميسورة. انتشرت المزهريات في الحجاز القديم واشتهرت مدينة جدة التاريخية رغم صغر حجمها لاحتوائها على عدد كبير من المزهريات سواء الملكية أو الوقفية التي أقامها أصحابها مقابل أجر من الله وتنوعت في أحجامها وأشكالها. يمكن تقسيمها إلى قسمين ، الجزء الأول يتكون من مبنى مربع الشكل مفتوح في المنتصف للتهوية ، والغرف موزعة على أربعة جوانب ، في منتصفها بشكل مريح. نوع الأربطة غالبًا ما يكون بطبقة أو مستويين ويختص بالنساء فقط ، ومن الأمثلة على هذا النوع من الدانتيل الذي لا يزال موجودًا رباط الخنجي في حي الشام أو عائلات وبعض الأمثلة على هذا النوع من المزهريات التي ما زالت في مكانها رقبة النمر في حي اليمن. أما المزهريات التي تعتبر حديثة وتقع خارج حدود المنطقة التاريخية فهي ذات طابع حضري مختلف عن النوعين المذكورين أعلاه.
جرت العادة في كل رباط أن يكون هناك مسؤول عنه والأهل باتفاق بين أهل الرباط ، ويكون هذا الشخص عادة من سكان الرباط ، وأثناء موسم الحج من سكان الرباط. يصعدون على الأسطح ، ويقضون الليل ويتركون غرفهم لحجاج بيت الله مجاناً ، ليتمكنوا من الدفع. أما بالنسبة لطعام أهل الرباط ، فقد اعتمد بشكل أساسي على أهل الخير والجيران لإطعام أهل الرباط ، أو بعض هدايا الرباط التي ينفقونها على ضيوفهم.
تسابق فاعلو الخير لتوفير الغذاء والمساعدات لسكان الرباط ، وتوفير كل ما يلامس احتياجاتهم. ما زلت أتذكر في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي بعض المواقف الخيرية تجاه سكان إحدى جمعيات الحج بجدة ، وهي رباط البناجة في الممر البحري المقابل لمنزلنا مباشرة ، لذلك شاهدت من روشان منزلنا تقريبًا واحدًا من السيارات التي كسرت جميع الحواجز في وقت سابق مع سهولة توقف جميع سكان الحي في وسط البارة مقابل الرباط الذي يمنع دخول السيارات ، لخفض الأواني الكبيرة ، لبدء التوزيع والمقاصف. كان على السكان إحضار أي طبق أو وعاء لأخذ حصتهم من الطعام وأحيانًا يتم توزيعها في أكياس بلاستيكية ويتم توزيع الطعام الفائض على الفقراء في المنطقة. كان المشهد الذي لا يزال عالقًا في ذهني مكانًا يتمتع فيه سكان الرباط بأفضل أنواع الطعام ، باستثناء بعض الفقراء في الحي. كما أذكر أن والدتي (حفظها الله) كانت ترسلني دائمًا مع إخواني لتوصيل الطعام والخبز لأهل الرباط وسلمناها إلى مسؤول الرباط وكانت امرأة من أهلها. سميت (أم شيرين) وقبلها كانت (أم إحسان).
هذه الروابط هي في الواقع إحدى طرق التضامن المجتمعي مع الفقراء والمحتاجين وضمان السلامة والغذاء لهم. جزاكم الله خير جزاء كل من أسس وساهم وشارك في خدمة هذه الجمعيات ومساعدة أهلها.