أنواع الفلسفة الواقعية

مفهوم الواقعية

  • تحدد هذه النظرية وجود الواقع غير المعقول كوجود مستقل وتقيس أصالة الخطاب من خلال توافقه مع الواقع.
  • بهذا المعنى ، يعارض المثالية ويرفض ربط وجود الأشياء والطبيعة بوجود الإنسان.
    • إنه يعتقد أن للعالم وجودًا واضحًا ومستقلًا عن الذات المعروفة وظروفها.
  • على الرغم من أن الواقعية أشارت مرة واحدة إلى العالم الرسمي لأفلاطون.
    • باعتبارها جوهرة معقولة في عالم مستقل عن الوجود البشري ، فقد أصبحت مؤخرًا مرتبطة بنظرية المعرفة.
  • كانت الواقعية في العصور الوسطى هي عقيدة مجموعة من العلماء والفلاسفة الذين كانوا يؤمنون بهذه القدرات.
    • الأشياء التي يمثلونها موجودة في عزلة ، لأنها تمثل حقيقة مستقلة ووجودًا موضوعيًا.
  • لذلك ، عارضت الواقعية العقيدة الاسمية ورفضت تمثيل الاسم العالمي (الفكر) ، سواء في العقل أو خارجه أو داخله أو مع الإدراك.

أنواع فلسفة الواقعية

  • تتغير الواقعية وفقًا للتيارات الفلسفية المختلفة المعتمدة ، لأنها تتمتع بالخصائص الميتافيزيقية للفيلسوف جول لاتشيلير.
  • بعبارة أخرى ، هذا نوع من الواقعية الروحية ، التي تتعارض مع المثل المادية الموجودة على سطح الأشياء ، لأن كل ما هو موجود هو قوة.
  • كل قوة تدرك باستمرار أفكارها الخاصة وبهذا المعنى ، هذه نظرية.
    • إنها تعتقد أن هناك صراعًا بين الوجود الحقيقي والعقلانية ، لذلك لديها جانب غير عقلاني.
  • وفقًا لبعض علماء الرياضيات الجدد مثل Frege ، تنص الواقعية على أن الصور والحقائق الرياضية هي حقائق خارجية مفروضة على الناس.
  • لذلك ، فهو مجبر على قبول وجودها كما لو كانت أشياء خارجية يتم اكتشافها ، فضلاً عن الحقائق المادية وغيرها.
  • بالنسبة للأدب والفن ، الواقعية هي عقيدة تهدف إلى عكس الواقع والتعبير عنه.
    • بعبارة أخرى ، بدلًا من الخيال ، انظر إلى الطبيعة من الجوهر وليس كما ينبغي.

واقعية الفلسفة الحديثة

  • على عكس المثالية ، التي تربط الوجود الموضوعي بالوجود الذاتي.
    • الواقعية في الفلسفة الحديثة تفسر الوجود الموضوعي للأشياء المستقلة عن المعرفة والروح المعرفية.
  • لأن المعرفة هي صورة متطابقة للأشياء في العالم الخارجي ، أو انعكاس لهذه الأشياء في الفكر.
  • على عكس الظواهر ، تتعامل الفينومينولوجيا مع الأشياء على أنها مجموعات حسية فعلية أو محتملة أو عبارات عاطفية.
  • في بداية القرن العشرين ، في فلسفة ويليام جيمس وجون ديوي.
    • كان تطور العلم في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة بخصائص “البراغماتية” مثالاً على الواقعية.
  • تم اعتماده من قبل Lloyd Morgan و Waitehud و Broad و Russell و George Moore وغيرهم في المملكة المتحدة.
  • عارضوا النظرة المثالية للوجود ، وخاصة المثالية الذاتية التي طرحها بيركلي.
    • هاجموا نظرية العلاقة الذاتية التي تؤمن بأن الأشياء متوافقة مع بعضها البعض من خلال علاقاتهم.
  • لهذا انتقد الفلاسفة الواقعيون الجدد التأكيد الأناني ، مؤكدين أن الأشياء والوجود ليسا عقلانيين.
    • ووجودهم لا يعتمد على فهمهم ، ويمكنهم أن يتواجدوا دون وعي بهم ، لأن الجهل بالأشياء لا يشمل بالضرورة عدم وجودهم.

نختار لك:

نظريات الواقعية

  • في الواقعية نشأت نظريتان: تلك التي يكون فيها الإدراك هو المعرفة المباشرة لأشياء أو كائنات أخرى غير الذات المدركة ؛
  • ونظرية غير مباشرة يحتل فيها تصور الصور المتكونة في الدماغ المرتبة الأولى.
  • تسمى هذه النظرية الواقعية المزدوجة لأنها تقول أن الأشياء موجودة في العالم وصورها موجودة في العقل.
    • أحد فروعها هو النظرية التي تمثل الواقعية التمثيلية والواقعية النقدية.
  • حيث ظهرت النظرية الأولى تحت اسمين: الواقعية الساذجة والواقعية الجديدة.

الواقعية الساذجة

  • الواقعية البسيطة تنسجم مع آراء الناس العاديين الذين يقبلون الاستسلام ، دون نقد أو نقاش.
  • أي أن العالم الخارجي موجود دون أي تغيير أو تغيير في الإدراك ، وبالتالي فإن الأشياء التي تدركها سمات الأشياء تمثل واقعها.
  • لذلك فإن دور الإنسان في المعرفة يشبه دور “الكاميرا” التي تقتصر على نقل الأشياء والتأكيد عليها دون تفكير أو نقد.
  • هذا الشكل الساذج من الواقعية ، أو كما أسماه هوسرل ، “واقعية الظروف الطبيعية أو العادية” تقلص تحت ضغط النقد المثالي.
  • ينتج الاختلاف بين الكائن في مظهره وشكله عن المسافة بينه وبين العين التي تراه ، أو الزاوية التي يُرى منها.
    • مما يعني أن هناك فرقًا بين الأشياء في الواقع والأفكار التي تمثلها الأشياء.

نظرية التحويل

  • يعتقد بعض الواقعيين أن أصالة الكائن هي مظهره ، مما يجعل الكائن مرئيًا.
    • يُنظر إلى الحسية في مسافة ثلاثية الأبعاد توضح موقعك ووقتك وخصائصك المضيئة.
  • كإدراك يمكن أن يعكس واقعه (خصائصه) ويشكل معلومات عن شيء ما ، يطلق عليه “نظرية التجلي”.
  • لأنه يرى الأشياء بالطريقة التي تظهر بها للأشخاص المطلعين ويعكس الأصالة النسبية للأشياء.
  • لذلك ، فإن النظر إلى الأشياء من منظور الذات الإدراكية يسمى الواقعية الموضوعية.
    • وإذا كنت تفكر في المنظور ، فإنه يسمى الواقعية المنظورية ، وقد انتقد بعض الواقعيين نظرية النسبية هذه.
  • حقيقة الأشياء ليست شيئًا من الإدراك ، وحقيقة أن “هذا حجر” هي قبول لإدراك بسيط لا جدال فيه.

لا تنس أن تقرأ:

الواقعية الجديدة

  • أما الواقعية الجديدة فقد ظهرت في الولايات المتحدة من قبل مجموعة.
    • الفلاسفة في بداية القرن العشرين ، ونشر كتابه “الدستور الفلسفي” عام 1910.
  • قام بدمج مبادئ الواقعية الخاصة به ، ثم في عام 1912 كتبوا كتابًا بعنوان الواقعية الجديدة ، الدراسات التعاونية في الفلسفة.
  • يقود المجموعة رالف بارتون بيري ، الذي عارض مثالية يوشيا رويس في أعماله النقدية.
  • تستند الواقعية إلى نظرية المعرفة (الأحادية) ، حيث لا يكون الشخص المطلع مستقلاً عن معرفة الموضوع أو إدراكه.
  • صاغ بعض الفلاسفة والأعضاء بعض النظريات ، بما في ذلك الميتافيزيقا المستقلة عن نظرية المعرفة ، والتعددية ممكنة أكثر من الأحادية.
  • الإدراك هو في الأساس مناظر للواقع ، ويستبعدون منطق “العلاقات الداخلية” حيث لا تكون الحقائق مقيدة بشروط معروفة.
  • دافع نون ورسل ومور ومورجان عن هذا النوع من الواقعية في المملكة المتحدة.
    • وشددوا على استقلالية الوعي وأغراضه من حيث التعالي على الذات واستبعاد دور الوجود الذاتي.
  • ومع ذلك ، كان هناك خلاف خطير في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى بين المدافعين عن الواقعية الجديدة حول طبيعة وموضوع الوعي والعلاقة بينهما.

الواقعية النقدية المعاصرة

  • في عام 1916 ، اتبعت الحركة النقدية الجديدة في الواقعية الجديدة الواقعية النقدية المعاصرة.
    • طوره سبعة فلاسفة في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • شاركوا في نشر كتاب بعنوان “الواقعية النقدية: دراسة تعاونية لمشكلة المعرفة” ، شرحوا فيه موقفهم من نظرية المعرفة والإدراك الحسي.
  • لقد رفضوا موقف الواقعيين الجدد في آرائهم “الأحادية” بإدراج العارف والمعروف.
    • قالوا إن ازدواجية الإدراك والموضوع هي (من يدرك ويدرك).
  • أضافوا عنصرًا جديدًا إلى عملية المعرفة ، أي بيانات خارج الموضوع والشيء.
    • الذي له جوهر روحي يعكس مضمون الوعي ويتناقض مع الواقع المادي للأشياء.
  • للواقع المادي وجود مستقل في الزمان والمكان ، ولكن الإدراك البشري.
    • يمكن أن يكون فقط خاصية ظاهرية ومحتملة لما يسميه “الهوية الثابتة” ، والتي تختلف عن وجود المادة وتدفق (الشعور) التجربة.
  • إنها بيانات روحية غير مادية ، عندما تدرك ، فإنك تدخل الإدراك حتى تتمكن من ملاحظة المشاكل الخارجية من خلالها.
  • طالما أن التلامس مع هذه الأشياء المادية يتم بوساطة هذه الجواهر ، فإن وجودك لا يتأثر بها.
  • ازدهرت الواقعية في الولايات المتحدة في الثلاثينيات وما بعدها ، لكنها ارتبطت بواقعية العقد الأول من القرن الماضي.
  • إنه نتاج مباشر للأزمة الثقافية والفكرية ، التي تصرف اهتمام الحركة الواقعية التقليدية في المعرفة والإدراك بعيدًا عن المنطق.
    • القانون الطبيعي والإنسانية والأنطولوجيا وغيرها من المستجدات.

نوصي بقراءة:

‫0 تعليق

اترك تعليقاً