بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على الصلاة والسلام على خاتم أنبيائه وعلى آله وصحبه وأصحابه ومن هم عليه.
يرجى متابعتهم حتى يوم القيامة.
اللهم احمدك انا اغلى الحمد لك واحب لك الحمد و احلى الحمد معك الحمد الذي لا ينقطع عدده و لا تنتهي مدته و اسألك اكثر من صلاتك وسلامك على منبع الفضائل التي بقيت في عطاءك حتى أضاءت الطريق للهالكين وقاد الله. وبهذا القلب وإيضاحات العلماء العظام: سيدنا محمد بن عبد الله خير خلق الله وأكرمهم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، ثم ما يلي:
لعلك عزيزي القارئ لن تجد من بين لغات العالم لغة حظيت بقبول وشعبية القراءة والكتابة والتعليق والتعليق والتأليف والتصنيف كالعربية لغة القرآن الكريم. . وهو الذي اختاره الله تعالى لكتابه الكريم. ]لقد أرسلناه كقرآن عربي حتى تفهم( *
لكن ما يقيد صدرها ويخرج القلب منها هو أننا نجد أهلها والأشخاص المرتبطين بها الذين أبعدوا عنها أنفسهم وجعلوها خليفة. ظهورهم بحجة أنه لم يعد مناسبًا لعصر التقدم والحضارة ونسوا لكنهم نسوا الحضارة التي ينحدر منها الغرب هي حضارة أسلافهم العرب الذين تحدثوا بهذه اللغة وكانت منبر حياتهم ، وقد أنزل الله تعالى كتابه بها وجعله قانون حياتهم.
& وفي كلام أحد أولادها قال اللسان:
أنا البحر في أحشائه اللآلئ مخفية *** فهل سأل الغواصون عن صداري؟
لكنها في الواقع أصبحت ذيلًا لمن ينادي بدعوات هدامة هدفها ورغبتها إزالة لغة القرآن الكريم من أجل تغريبه. عائلته ويبعدهم عن لغة القرآن التي يفهمونها.
كما عبر أحد أبنائها في اللغة عن بعض ما يسيطر على قلبها ويزيد من آلامها:
يجرني شعبي غفر الله لهم *** للغة التي لم تنطبق على الرواة
لغتنا الجميلة تمتص كل ما يأتي إليها من كلمات جديدة:
وسعت كتاب الله بالكلمة والغرض *** ولم أتعب من أي خطب
كيف يمكنني تضييق نطاق وصف الجهاز ** وتنسيق الأسماء للاختراعات اليوم.**
ثم اعلم عزيزي القارئ أن تعلم اللغة العربية جزء من الدين لأنه بدونها يستحيل فهم القرآن الكريم والأحاديث الشريفة.
* آية سورة يوسف (2).
** الشاعر حافظ ابراهيم (اللغة العربية تتحدث عن نفسها).
(1)
والمسلم الحقيقي الذي يريد وجه الله تعالى ودار الآخرة عليه أن يتعلم اللغة العربية حتى يعبر عما فيها بطريقة مبسطة يقبلها المستمعون. العجوز والخوف من اللحن قد تقدمت في السن.
ومن يتكلم بالعامية ويدعي أنها لغة سهلة وأنها لغة الشارع قد ابتعد عن الحق وابتعد عن الحقيقة. منذ القرن السادس عشر ، كانت هناك عدة دعوات للتخلي عن اللغة الكلاسيكية واستخدام لغة الشارع أو لغة الطفل ؛ والهدف منه إحداث انفصام في شخصية المسلم حتى يبتعد عن كتاب ربه وسنة نبيه. هوهو بذلك ينفصل عن دينه ولغته ويصبح أداة لمن يدافع عن هذه الدعوات ، وينفذ كل خططه لتدمير القيم والمبادئ والمثل ويصبح أيضًا فأسًا لتدمير خطره الواضح على المسلمين. وهذا ما استطاع أعداء الإسلام فعله.
وهنا أود أن أذكر معنى النحو وأهميته حتى يدرك عزيزي القارئ أهمية تعلم القواعد والتحدث باللغة العربية الفصحى من أجل تقويم لغته. قال تعالى:]ونعلم أنه يقال إن الناس فقط يعلمونها ، ولغة المخالفين عنها غير العربية ، وهي لغة عربية واضحة. ( *
قال تعالى: ] لقد جعلناه قرآنًا عربيًا يمكنك فهمه (. **
كلمة عن الرسول ه:] من قرأ القرآن وعبّر عنه في تلاوته له عشرون أجرًا عن كل حرف تلاه ، ومن قرأ بغير تعبير يأخذ عشر أجرًا عن كل حرف. ( .
رواه عمر بن الخطاب ر قائلا: (تعلموا تركيب القرآن بالحفظ) والمقصود بهذا ليس النحو الذي أصبح علمًا منفصلاً ، بل هو وحيه وظهوره وتوضيحه في شكله الصحيح. بالشكل الذي نزلت به دون لحن أو خطأ فيه هكذا سيدنا عمر ر كان يعتبر اللحن في الكلام عيبا يستوجب العقاب ، وهذا حدث للكاتب أبو موسى الأشعري. رالذي – التي كتب رسالة باسم أبو موسى لسيدنا عمرر فأخطأ في ذلك بقوله: من (أبي) موسى ، هكذا أمر سيدنا عمرر أبو موسى الأشعري ر أن كاتب يكسر سوطه على لحنه أثناء الكتابة.
& للمصطلح في اللغة معنيان:
أم لا : إنه إعلان وبيان. قال النبي ه:((يعبر برج العذراء عن لسانها ويطلب العذراء الإذن داخل نفسها)) ، أي
ثانيا: التعبير هو التغيير. ومنهم قولهم: “تعريب كلمته” أي غيّرها.
في الاصطلاح: هو الكشف عن خواص الكلمات العربية عند تأليفها وفق قواعد النحو.
ال
* سورة النحل .. الآية (103).
** سورة الزخرف .. الإصدار (2)
ثالث: بناء الجملة هو تغيير التأثير في نهاية الكلمة التي لها مكان وفقًا لتغير العامل.
مثلما يجب على المسلم أن يتعلم القواعد ، يجب أن يتعلم أيضًا شيئًا من علوم البلاغة
وبقية العلوم المتعلقة باللغة العربية ، فإننا لا نقول العمق ، بل المعرفة التي تضمن عدم وقوعه في اللحن ، وجعل حديثه منسقًا ومنظمًا ووفقًا للحالة المعروضة فيه. ص:]وجعلك الله تنبت نباتات من الارض(. * وقالها )فيوتمسكوا جميعكم بحبل الله ولا تقسموا(** لن تفهم هذا إلا بمعرفة البلاغة.
أيها الأحباء تجيبون على ادعاء الباطل ، وتتركون لغة الكتاب الكريم التي لا تُقرأ إلا بها ، وتصبحون ممن ينطبق عليهم قول تعالى: )فقال الرسول: يا رب ترك شعبي هذا القرآن.(*** وإن كنت قد فعلت هذا وتركت لسانك فكيف تفهم قوله تعالى:] يخشى الله عبادة العلماء ( **** ، و قال صرقم ) وإذا عانوا هكذا تممهم إبراهيم ربه بالكلام (*****.
ظهرت كلمات على الساحة العربية لم نكن نعرفها أو نسمعها من قبل ، لكنها انتشرت كالبرق بين العرب ، مغيرة لغتهم وجعلهم تابعين لمن قالها ، وفي كل شيء قلدوه بغير وعي.
من خلال البحث وجدت بعض الكلمات الأجنبية وبدائلها لك ، ثم تتبعت أصل الكلمة الأجنبية.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون لما يقال ويتبعون أحسنه.
أدرج بعض المراجع المتعلقة بالموضوع بالإضافة إلى الكتب المفيدة في هذا المجال.
1- كيف تتعلم النحو ، توفيق بن عمر بلاطة ج ، دار الفكر المعاصر ، بيروت.
2- شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك. تحقيق محمد محي الدين ، الجزء الأول ، المكتبة الحديثة.
3- شذرات ذهبية لابن هشام.
4- الأخطاء الشائعة في النحو والصرف لمحمد أبو الفتوح الشريف.
5 الصحيح والضعيف في اللغة د. الحقيل مطبعة الجامعة 1417 هـ.
6 تركيب القرآن الكريم وتوضيحه لمحي الدين درويش.
7 تذكرة في قواعد اللغة العربية محمد خليل باشا.
8 “قطرات الندى والصدى” لابن هشام.
9 ـ بلاغة القرآن الكريم في الإعجاز المختصر في التركيب والتفسير / بهجت عبد الواحد / مكتبة دنديس
10 مستشار في النحو والنحو يوسف علي البديوي.