احتفل الأمازيغ في ليبيا ، اليوم الأحد ، بالعام الأمازيغي رغم الأزمة الاقتصادية ونقص السيولة في البلاد. يعتبر الأمازيغ في ليبيا وشمال إفريقيا بشكل عام يوم 14 يناير (كانون الثاني) هو اليوم الأول من السنة الأمازيغية ، ورغم الأزمة الاقتصادية الليبية ونقص السيولة ، فقد احتفل بعض سكان جبل نفوسة ، وإن كان متواضعا ، بعام 2968 “بحسب التقويم الأمازيغي “.
أعلنت المدارس الموجودة هناك عطلة رسمية اليوم لإتاحة الفرصة للاحتفال وتبادل التهاني والزيارات وطهي بعض الوجبات الاحتفالية.
وفقًا لرؤية البربر في ليبيا ، بدأ عمل التقويم الأمازيغي في عام 950 قبل الميلاد ، عندما نجح الملك شيشنق في تأسيس أسرة حاكمة في مصر امتدت من 950 قبل الميلاد إلى 817 قبل الميلاد ، والتي تعتبرها بعض الدراسات تقويمًا فلاحيًا مرتبطًا بها. مع تنظيم الزراعة الموسمية في شمال إفريقيا ، والتي تعود أصولها إلى بقايا الوجود الروماني.
يشكل البربر في ليبيا حوالي عُشر السكان ويبدأ الوجود الأمازيغي من الحدود الليبية التونسية في غرب البلاد ، وينتشرون شرقاً وجنوباً ويعيش معظمهم في مدن منفصلة في جبال نفوسة الواقعة جنوب غرب البلاد. طرابلس ، التي يسكنها أيضًا قسم كبير منهم.
في الجنوب ، يستقر البربر “الطوارق” ذوو البشرة السمراء في معظم مدن الصحراء ، ويمتد الوجود الأمازيغي شرقًا إلى بلدة “أوجلة” الواقعة على بعد 400 كيلومتر جنوب بنغازي.
ومن أهم القرى الأمازيغية في ليبيا زوارة ، ويفرين ، ونالوت ، وغدامس ، وجادو ، وكاباو ، والقلعة ، والرهبات ، والحربة ، وغات ، وأوباري ، وغيرها من “أوجالا”.
بعد عقود من عدم الاعتراف بهويتهم على أنهم أمازيغ من أصل شمال أفريقي ، بعد أحداث الثورة الليبية عام 2011 ، وجد الأمازيغ بعض المساحة للحديث والاعتزاز بتاريخهم وثقافتهم ، وهو أمر مدهش في التاريخ ، لكن الكثير منهم مازالوا يشكون من التهميش ، ولعل هذا ما دفعهم لمقاطعة «اللجنة التأسيسية». صياغة مسودة دستور تعترض على تخصيص “مقعدين” كحصة للمكون الأمازيغي من اللجنة المكونة من 60 عضوا ، بالإضافة إلى مقعدين لـ “الطوارق” (الصحراء الأمازيغية) ونفس الشيء لـ “التبو” الذين يعيشون أيضا في الصحراء.
بعد عام 2011 ظهرت مطالب الأمازيغ وظهر علمهم بثلاثة ألوان متتالية أفقياً من الأعلى “بدءاً باللون الأزرق الذي يرمز إلى البحر ، والأخضر الذي يرمز إلى مهنة الزراعة ، ثم الأصفر الذي يرمز إلى الصحراء الكبرى. . ” وفي منتصف العلم أحد رموز اللغة البربرية باللون الأحمر “.
بعد عام 2011 ، بدأت العديد من المدارس في جبل نفوسة بتدريس اللغة البربرية ، التي تتبنى حروفها الخاصة تسمى “تفيناغ” ، بينما يطالب الناشطون الأمازيغ بتعريف لغتهم في الدستور وآليات لإبراز خصوصياتهم الثقافية.
لا تميز نصوص مسودة الدستور الليبي ، المتوقع التصويت عليها هذا العام ، بين الليبيين على أساس اللغة أو العرق أو لون البشرة. تنص مقالاته على الاعتراف بجميع المكونات الثقافية في ليبيا ، “بما في ذلك البربر” ، بينما تظل اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد.