أصحاب الأعذار في رمضان الذين يحق لهم الفطر

وقد أذن الشرع لمن له أعذار في رمضان أن يفطر ثم يقضي الأيام التي يفطر فيها المسلم من رمضان بعد انتهاء الشهر ، أو أن يطعم ويفطر لتلك الأيام حسب النوع. . عذر يفطر بسببه المسلم.

أصحاب الأعذار في رمضان

ولم تأت الشريعة على ثقل المسلم أو عناده في الأمر والنهي ، فإن الله تعالى غفور رحيم لعباده. ومن آثار هذه النعمة الأعذار التي أجاز الشرع لأصحابها الفطر فيها في رمضان ، ونعلم منها ما يلي:

1. المسافر

أذن المسافر بالشريعة بالفطر ، فإذا أراد المسافر صوم ، وإن شاء أفطر. إذا أفطر المسافر ، فعليه أن يقضي الأيام التي أفطرها بعد رمضان وقبل دخول رمضان التالي. قال الله تعالى: {وإن مرض أحدكم أو مسافراً فعدد الأيام من سائر الأيام}. [البقرة: 184]. قد يظن المرء أن السفر بوسائل النقل الحديثة لا يعطي المسافر حق الفطر لأنه لا يشعر بأي صعوبة. وهذا القول غير صحيح ، بل للمسافر أن يفطر مهما كانت طريقة سفره. ففطر صيام رمضان للمسافر شروط لا بد من توافرها ، وهي:

• يجب أن تكون الرحلة طويلة بما يكفي لتقصير الصلاة. فلا يجوز أن تفطر كل سفر.
• لم يكن المسافر ينوي الإقامة في البلد الذي يقيم فيه. وعليه ، فإن الوافد الذي يقيم في بلد أجنبي لمدة سنة أو سنتين مثلاً لا يحق له الإفطار لأنه ينوي الإقامة.
• لا ينبغي أن يكون السفر رحلة معصية ، بل يجب أن يكون الغرض من السفر مباحا.

2. يعذر المريض في رمضان

كما أعطاه المريض حق الفطر الشرعي في رمضان ، والمرض الذي يفطر صاحبه في رمضان هو مرض يخشى صاحبه تأخر الشفاء بسبب الصيام ، أو زيادة المرض به. صيام. . يمكن القيام بذلك بالتجربة أو بإخبار الطبيب المقتنع بأن الصيام يضر بالمريض. وللقضاء حق المريض في الأيام التي أفطرها في شهر رمضان بعد شفائه من المرض. أما إذا كان المرض لا يرجو الشفاء ، فينبغي إطعام مسكين عن كل يوم يفطر فيه.

تجدون هنا: السنة المهجورة في شهر رمضان التي يغفرها المسلم

3. رجل عجوز وامرأة عجوز

ومن خفة الشرع على المسلم أنه حتى الشيخ الفاني والمرأة العجوز سمح لهما بالفطر بعد رمضان وليس عليهما التسوية بعد رمضان. من الفقراء حسب المصلحة التي يراها المسلم الفقراء الذين يستحقون إطعامهم.[1]

4. النساء الحوامل والمرضعات

وكذلك للحامل والمرضع أن تفطر في رمضان إذا خافت على الجنين أو الطفل ، لأن قرارهما من المريض الذي يخشى زيادة الأمراض. بعد رمضان على المرأة التي أفطرت أن تقضي ما أفطرتها. إذا انشغلت بمخاوف مشروعة ، كالحمل الثاني أو الرضاعة ، فعليها تعويضه بعد رمضان المقبل ، ولا داعي لها. ولكن إذا لم تعوض كسلها ، فعليها أن تعوضه وتطعم نفسها.

5. النساء في فترة الحيض والنفاس

• وممن له أعذار في رمضان الحائض والنفاس ؛ لأن الصيام محرم عليهما ، ولا يجوز للحائض الصيام ، كما لا يجوز لها الصيام. إذا حاضت المرأة قبل غروب الشمس فعليها أن تفطر في ذلك اليوم ولا تحسبه من الشهر وتعوضه بعد رمضان.
• وكذلك إذا حاضت قبل الفجر فإنها لا تصوم وتعوض في ذلك اليوم أيضا ، وعلى المرأة بعد الولادة أن تفطر حتى ينقطع دمها ويطهرها ثم تعوضه بعد ذلك. رمضان. . عن معضة قالت: سألت عائشة رضي الله عنها ، فقلت: وماذا عن الحائض التي تصوم ولا تخترع الصلاة؟ قالت: أأنت حرورية؟ قلت: أنا لست حرة ولكني أسأل ، فقالت: كان هذا يحدث لنا ، فأمرنا بالتعويض عن الصيام ، وما كان ينبغي لنا قضاء الصلاة.
• وأما الاستحاضة التي لا ينقطع دمها ، فهو ليس ممن يعذرون ، بل يحسب أيام الحيض المعتادة. ثم في باقي الأيام تطهر وتصلي وتصوم وتقضي الأيام التي لم تصوم إلا في الحيض.

لقد قابلنا من له أعذار في رمضان ومن أذن له الشرع بالفطر ، ومنهم من يلزمه القضاء ، ومنهم من يقضي على نوع العذر.